杖头挑月过潇湘，去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池，池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归，七十二峰空斜晖。
峰头有人名（外囗里力）火，洞泉飘出松花老。
他年君自武当回，惠我数枝石灯草。
巧制合臼形，雅音侔柷椌。
灵室困亭午，松然明鼎窗。
呼奴碎圆月，搔首闻铮鏦。
茶仙赖君得，睡魔资尔降。
所宜玉兔捣，不必力士扛。
愿偕黄金碾，自比百玉缸。
彼美制作妙，俗物难与双。
山围芳草翠烟平，迢递新城接旧城。行到丛祠歌舞榭，绿氍毹上看棋枰。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
大山如云高蔽日，小山如眉青入室。千林过雨长青葱，大山小山瀑争出。
低首见峰仰见水，轩窗宛此空岩里。此中有士无四邻，草木犹涵太古春。
岩花落尽春㵎长，遂有渔舟来问津。居者既无求，来者亦无意。
但见白云倚苍翠，屋上寒云流满地。山风卒起渔舠归，㵎石交鸣幽嶂闭。
借问何处有此山，岂非庐与霍，盘互云霄閒。哀猿思鸟不知路，惆怅王孙游不还。
眼底溪山止平远，岚光深处飞禽返。开涂伐木吾无徒，老夫那得淩绝巘。
昔闻赵承旨，作画居吴兴。笔法晚授王氏甥。授受有绪谅可贵，意匠不到天机生。
妙趣磅礡出域外，承旨虽工容未能。我怜叔明擅此技，丞相之宅才一至。
明祖杀士夫何忮，呜呼翰墨祇作他人娱。露才往往伤其躯，曷不避世深山居。
竟友麋鹿从樵渔。衣冠名姓世莫识，结屋无能与画图。
谁人不说文衡山，闻说衡山开我颜。我有衡山旧精舍，相期月底共追扳。
满箧诗章未必传，微官束缚正堪怜。蘼芜满院又三月，苜蓿堆盘无一钱。
洛邑家书黄犬上，巴山旧业子规前。夜听儿女青灯话，似觉朱颜老去年。
幻梦邯郸又一场，飘零零剑竟何方。芳春似客匆匆杳，清昼和愁细细长。
衔石恨徒传帝女，补天力漫仗娲皇。定知暗滴空阶泪，化作秋花也断肠。
朔风吹彤云，寒色一庭满。霏霏六出花，作瑞协璚琯。
镫火忽已夕，重阴日苦短。香压萱花冷，春入梅魂暖。
幽人感岁晏，悄然坐孤馆。平生松竹心，雅宜冰雪盥。
谁令歌阳春，坐见如音罕。山中独高卧，苦忆联吟伴。
夜来江湖梦，晨钟忽催断。聊当酌桂酒，酹此白玉碗。
薰炉炳明烛，妙曲听缓缓。醉揽黑貂裘，苍茫吹翠管。
三老驾三翼，叠鼓峭帆看风色。
一千水，归黄河，
世无客星泛灵槎。恒河水，
波斯匿王母将去，六十年间成坏故。
性无生灭河水似，黄面瞿昙以筏谕。
长淮水，一箭许，
边城白骨多於土。年年调舟已成泥，
寿蔡孤城付朝暮。岷江汉源天上来，
一夕不保如风埃。重庆今为天下首，
汉中不复言规恢。朽木为舟土为楫，
白波如山水皆立。当时商家畚筑子，
梦里撑船济川去。只今无梦岂无舟，
水浅都非泊舟处。
冷冷清清夜，想年来，依依切切，绵情絮话。小病闲愁清到骨，记得晚妆初卸。
灯影畔，玉钗低亚，几度闲游成底事，被双栖，燕子喃喃骂，春讯杳，月轮下。
当时鸾镜留遗挂，不堤防，轻怜慢惜，红飘绿谢。今日一尊花下祝，稽首慈云佛驾，只顾与，春烟并化。
侬是伤心惊弹鸟，向空房，想起魂儿怕，幽梦警，远钟罢。
