译文与注释
赏析
此诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述，开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。
“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”，即不学道，不求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势，但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者，读者对他“高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。“不炼金丹不坐禅”，大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”，则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为；“不耕田”是不能为，即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。
“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！”唐伯虎可以自居的头衔是画家，其画与祝允明、文徵明齐名。他不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画、自食其力为荣。“闲来写就青山卖”是非常值得敬佩的，这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语，能“写青山”而“卖”之，自有可参造化之笔，此为实话，亦自负语。假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞，殊不知这是卖知识产权，和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。所以作者敢于大呼：“谁来买我画中山！”这样挣来的钱花着舒心。由此，诗人又反跌一意：“不使人间造孽钱！”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船人，一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不报，时候未到”而已。此句足使人深长思之。
这诗表白了作者自鸣清高的处世态度。“不使人间造孽钱”的正气，是令人称赞的。但此诗又容易使人误会为“商贾”、“耕田”的劳动所得也都是“造孽钱”了。
创作背景
结荷倦水宿，却寄大雷书。
虽不同辛苦，怆离各自居。
我自入秋浦，三年北信疏。
红颜愁落尽，白发不能除。
有客自梁苑，手携五色鱼。
开鱼得锦字，归问我何如。
江山虽道阻，意合不为殊。
紫禁西连万岁山，宣呼重入觐龙颜。拜承圣语丁宁训，满袖天香出九关。
爱花犹欲死，花落复何如。物色虽从减，春光那可虚。
阑珊歌舞外，凄断啸吟馀。尽日关情绪，每同妖艳初。
茫茫。去国三年，行万里、过重阳。奈眷恋庭闱，矜怜幼稚，堕泪回肠。凭栏处空引领，望江南、不见转凄凉。羁旅登高易感，况于留滞殊方。
白马玉连环，盘游梁苑间。汉皇子孙几千数，击毬射猎无时閒。
锦衣花帽群成戏，马前行者皆辟易。就中文雅岂无人，却抱琴书寻散地。
古城北隅春水平，塔影倒映春波晴。僧房窈窕入幽径，桃花参差啼乱莺。
松林昼閒时系马，招引东门抱关者。虚车岂祇降阶迎，当筵尽出诸宾下。
君不见往日信陵称雄豪，意气直与秋云高。扶持天上两日月，叱咤四海皆时髦。
钓鱼屠狗藏英辈，淘金辨玉休从类。过市常存罄折心，男儿勿逞须臾贵。
乡邻笑我贾胡留，频著书来说首丘。纵有薄田堪养拙，还无小苑可消忧。
因循度日那知晚，次第看花直到秋。坎止流行难固必，家人休赋大刀头。
造物非贫我，欲我閒且安。贫居自有乐，此乐非人间。
萧然一茅宇，十年卧空山。山深无客来，独与云往还。
芰荷制冬衣，藜藿供朝餐。登山玩崔嵬，临流听潺湲。
为无贪著念，随地可盘桓。但得閒中乐，岂以贫为艰。
愈贫愈无事，无事心愈閒。虽居人世中，恰似出尘寰。
阿瞒恃奸雄，挟汉令天下。惜时无英豪，磔裂异肩踝。
终令盗坏土，埏作三台瓦。虽云当涂高，会有食槽马。
人愚瓦何罪，沦蛰翳梧槚。锡花封雨苔，鸳彩晦云罅。
当时丹油去，实非谋诸野。因之好奇士，探琢助挥写。
归参端歙材，坚泽未渠亚。章侯捐百金，访获从吾诧。
兴亡何复论，徒足增忿骂。但嗟瓦砾微，亦以材用舍。
徒令瓴甓馀，当擅琼瑰价。士患德不修，不忧老田舍。
珠海珍禽，笼来庭院，两两疏棂相隔。架拂珊瑚凝伫久，每道春寒无力。
梳翎刷羽翠尾，忽自高擎，雕檐花影迷金碧。说与天孙鸳锦，输他颜色。
几番欲舞又停，何曾欹侧，转教人倍怜惜。看瑶台、霓裳初出，问谁映、月华帘额。
胜云母、屏山六尺。风吹点点朝霞湿。漫记取檀乐，夜窗飞上词人笔。
不空宁有妙，诸妙本来空。落日云光里，茅山翠几重。
