译文与注释
赏析
此诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述，开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。
“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”，即不学道，不求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势，但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者，读者对他“高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。“不炼金丹不坐禅”，大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”，则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为；“不耕田”是不能为，即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。
“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！”唐伯虎可以自居的头衔是画家，其画与祝允明、文徵明齐名。他不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画、自食其力为荣。“闲来写就青山卖”是非常值得敬佩的，这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语，能“写青山”而“卖”之，自有可参造化之笔，此为实话，亦自负语。假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞，殊不知这是卖知识产权，和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。所以作者敢于大呼：“谁来买我画中山！”这样挣来的钱花着舒心。由此，诗人又反跌一意：“不使人间造孽钱！”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船人，一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不报，时候未到”而已。此句足使人深长思之。
这诗表白了作者自鸣清高的处世态度。“不使人间造孽钱”的正气，是令人称赞的。但此诗又容易使人误会为“商贾”、“耕田”的劳动所得也都是“造孽钱”了。
创作背景
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。
不知跬步间，游览有奇观。
因君寄新诗，心目益凄断。
东城俯荻洲，下有鱼鸟乱。
想见江南山，终日对书案。
小立筇杖倚，兀坐葛巾岸。
高情渺云外，竑议涉唐汉。
嗟予衰且老，儿辈逼婚冠。
岂复敢言诗，观诗重增叹。
舂容来大轴，玩味起顽懦。
穷愁欲谁知，富贵当自断。
探虎愧吕蒙，思鲈抗张翰。
别来能几时，鬓发暗凋换。
养成杜甫懒，甘作元结漫。
何当遂拂衣，疲马解韁绊。
卜邻大期东，携酒日相看。
岂独为故人，抚心良自悲。
我善孰相我，孰知我瑕疵。
我思谁能谋，我语听者谁。
朝出一马驱，暝归一马驰。
驰驱不自得，谈笑强追随。
仰屋卧太息，起行涕淋漓。
念子冢上土，草茅已纷披。
婉婉妇且少，茕茕一女嫠。
高义动闾里，尚闻致财赀。
嗟我衣冠朝，略能具饘糜。
葬祭无所助，哀颜亦何施。
闻妇欲北返，跂予常望之。
寒汴已闭口，此行又参差。
又说当产子，产子知何时。
贤者宜有後，固当梦熊罴。
天方不可恃，我愿适在兹。
我疲学更误，与世不相宜。
宿昔心已许，同冈结茅茨。
此事今已矣，已矣尚谁知。
渺渺江与潭，茫茫山与陂。
安能久窃食，终负故人期。
羊亡已后不须寻，妙语时时对酒吟。江海浮沉鸥迹远，山林漂渺凤巢深。
天违功用金谁砺，道合行藏玉汝心。千里相思各南北，一春风雨入离襟。
园亭可避俗，逸兴迩来饶。共结岁寒侣，那辞风雪招。
栖真岂蓬岛，终古几松乔。幽事堪频数，閒心自寂寥。
赋多形胜地，身老圣明朝。我亦楚狂辈，高歌同此宵。
茑萝附公柏，枝叶固相因。行子恋俦匹，况遇同乡亲。
北风起河梁，日暮多飞尘。携手同车归，驾言西适秦。
道远长渴饥，客子怀苦辛。仰瞻天汉流，夜永不得晨。
骖马媚其曹，鸣雁各求群。明星出东方，照见车下人。
夙兴即往道，登彼高路津。还顾望京邑，怆焉何所陈。
女贞既有树，女清亦有台。不如母师号，云汉天昭回。
丹泥北堂耀，璇榜深闳开。表闾与锡命，流耀江海隈。
子为簪笔史，倚柱称瑰材。孙为含香吏，抗章胡壮哉。
家声一以振，母节益以恢。正气凛千古，荣名肃九垓。
歌言树令轨，以拯流风颓。
走送蒲衣庵外路，归时望见赤山湖。林子求看换鹅帖，胡郎传送捕鱼图。
山拥石城月上迟，大安阁前清暑时。玉碗争呼传法酒，碧笺时进教坊诗。
爰释其菜，匪馨于稷。来顾来享，是宗是极。
