译文与注释
赏析
此诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述，开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。
“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”，即不学道，不求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势，但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者，读者对他“高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。“不炼金丹不坐禅”，大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”，则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为；“不耕田”是不能为，即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。
“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！”唐伯虎可以自居的头衔是画家，其画与祝允明、文徵明齐名。他不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画、自食其力为荣。“闲来写就青山卖”是非常值得敬佩的，这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语，能“写青山”而“卖”之，自有可参造化之笔，此为实话，亦自负语。假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞，殊不知这是卖知识产权，和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。所以作者敢于大呼：“谁来买我画中山！”这样挣来的钱花着舒心。由此，诗人又反跌一意：“不使人间造孽钱！”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船人，一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不报，时候未到”而已。此句足使人深长思之。
这诗表白了作者自鸣清高的处世态度。“不使人间造孽钱”的正气，是令人称赞的。但此诗又容易使人误会为“商贾”、“耕田”的劳动所得也都是“造孽钱”了。
创作背景
扰扰世路红尘，看销尽英雄，青山亦老。宇宙无穷，事业到头谁了。高楼一声书角，把千古、梦中吹觉。天欲晓。起看蕊梅春小。
经年一到县，半生不到州。
赴斋乘牝马，宰社椎肥牛。
爟干一雨足，谈笑复歌讴。
多收十斛麦，心轻万户侯。
黍谷归仓廪，高声便唱筹。
历书不会看，何以辨春秋。
花开是春种，花落是秋收。
晦前月如盘，朔后月如钩。
胸中无别虑，身外复何求。
吾惟曾作吏，浸淫有智谋。
若是终田舍，此老共为俦。
抱朴诸孙负异材，丹成直欲访蓬莱。高堂霜鬓双亲老，远浦征帆一舸开。
山入金陵云郁勃，江环铁瓮水萦洄。鹅黄色上宫墙柳，鄂绿香飘禁籞梅。
献赋定趋鳷鹊观，题诗拟在凤凰台。少微光动三台近，重译音翻九域来。
正旦迎春仙仗集，端门待漏曙钟催。公车独数严徐学，战国犹称范蔡才。
直节事君真不忝，高怀绝俗又何猜。拾遗杜曲诗千首，逆旅新丰酒一杯。
威凤己巢阿阁日，神鱼终化禹门雷。他时驷马归乡里，锦绣宫袍次苐裁。
我亦齐东客，游梁兴已阑。头方徒自苦，舌倦果然难。
世界凭鸠闹，还家学蠖蟠。十年看烂熟，未敢恋闲官。
高阁临波迥，轻云匝寺阴。溪声千古壮，雨意万山深。
祖席开青嶂，风烟洒素襟。行行复何处，随分是吾心。
故国沧桑感逝波，黔阳西去更如何。惊心襆被烽尘满，到眼关山战骨多。
驿路有家皆结堡，堠兵无食懒横戈。知君历遍苍凉景，应有羌村同谷歌。
