成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。
泊舟问耆老，遥指孤山云。孤山然郡北，不与众山群。
重崖下萦映，嶛峣上纠纷。碧峰泉附落，红壁树傍分。
选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。
将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷出处，含思独氛氲。
泊舟问耆老，遥指孤山云。孤山然郡北，不与众山群。
重崖下萦映，嶛峣上纠纷。碧峰泉附落，红壁树傍分。
选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。
将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷出处，含思独氛氲。
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
二十年前处士家，淋漓宫锦醉黄花。即今童稚皆成长，留客焚香细煮茶。
圣主收群策，终军正妙年。精神挥玉雪，翰墨洒云烟。
旧学嗟予老，衰宗继汝贤。决科须第一，慎勿弃青毡。
乱雨分秋，浓烟护晚，望远极目偏赊。万顷琉璃，广寒何处，浮云捲尽还遮。
叹杨柳为侬憔悴，蟋蟀为侬凄戚，催寒几阵，西风空庭，湿尽寒沙。
试问琼楼瑶阙，当此夕、何事使人嗟。
啸呼风伯，招寻月姊，桂魄飞来，素影横斜。从今愿、分餐玉屑，长驾金枢，更自左持欢伯，右把婵娟，好待冰壶濯蕣华。
回忆芳时，兰舟同舣，画阁双凭，舞罢霓裳，景色溶溶，教人好觅伊家。
吁嗟兹世人，居官多老饕。孜孜慕名位，焉知奔竞劳。
权门炙手热，冰山与天高。绥绥乞昏夜，白日矜所遭。
相君喜松寿，凉州博葡萄。好官我自为，笑骂空嘲嘈。
君看柄臣第，车马何滔滔。幽人方寂寞，闭门读离骚。
华溪有水绿如苔，迎会双溪右涧来。二派合流川两道，四山环拥翠千堆。
寻源未许停渔棹，修禊应堪泛羽杯。夹岸桃花开烂漫，落红随浪泛天台。
暮秋天气，似堪悲、还有一般堪悦。憔悴黄花风露底，香韵自能招客。手当红牙，觞飞急羽，且为酬佳节。龙山依旧，不知谁是豪杰。我爱隐士风流，就开三径，欲往无能得。万事会须论一醉，非我非人非物。座上狂歌，尊前起舞，待向醒时说。傲霜枝在，莫教空老寒色。
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