秋兴赋

　　晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。其辞曰：

　　四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。

　　野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月朣胧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮，慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。

　　闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。

译文

注释

　　《秋兴赋》在嗟叹四时的基础上，以宋玉《九辨》中悲秋的名句为契机，抒发自己对“秋日之可哀”的独特理解。先将宋玉句中提到的“送归”、“远行”、“临川”、“登山”做的诠释和评议：“夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤，临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”送别归去的人怀着思慕伴侣的恋意，远去他方的人有羁旅漂泊的悲愤，面临大川则感叹流水似时光飞逝，登上高山又怀想未来而哀悼眼前。前两点是一般概括，后两点是具体用典，一用孔子“子在川上曰：逝者如斯夫”之典，一用齐景公乐而怕死之典。接着潘岳用议论总结了“四感”，道出自己的见解：“彼四感之疚心兮，遭一途而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。”四感让人内心哀痛，遇到一样也难以忍爱，可是嗟叹秋天本身的值得悲哀，大概是没有什么愁可比而又无休无止了。宋玉的名言是封建社会仕途坎坷的文人在秋日共同心理感应的写照，潘岳的独特理解又成为此赋所兴的思想基础。

　　《秋兴赋》以空间的转换、时间的推移，点染重彩浓墨，极力铺写萧瑟、冷落的秋天景象。按时间来看，从野外写到庭院：“野有归燕，隰有翔隼”，写到屋内：“庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。”田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟；庭院树枝上的叶子都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着屋门的帐幕。按时间来看，从白天写到晚上：“天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。”天空澄明愈加显得高远，太阳的光线在空中飘飘忽忽逐渐衰微。为什么微弱的阳光时间这么短，而感觉那寒冷的夜晚却正长。从夜晚又写到清晨：“听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。”听那飞离的大雁在晨空中吟唱，仰望那七月流火的寒天残景，而且其中夹杂着对秋夜“月瞳胧”、“露凄清”、“熠耀粲”、“蟋蟀鸣”种种所见所闻的感受描写。景象铺写后联想到自己，以“不寐”、“展转”写出所悟和自省，又以自己“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领”的忧思早衰的形象与显贵们“登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯”的得意嬉游的傲气对比，当然会自然得出清醒的认识和信念：“苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。”如果人们的志向好恶有不同，也就无从识别他们的轻重静躁了，是此赋所兴的环境背景。

　　《秋兴赋》直接阐发老庄的“齐万物、一生死”的学说，顺理成章地引出此篇的篇眼——即所兴。正面议论、反面对照、援例引证、用典说明，可说议论得十分透辟。其中“龟祀骨”的典故源于《庄子·秋水》篇。这个典故正好表达了潘岳宁愿无拘无束地去过隐居生活，也不愿受人白眼而宦海沉浮，全篇所兴也就一下子脱口而出：“且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉”，且让我收藏起官服归来吧，快扔掉那官印用高风亮节激励自己。该句说的直接，痛快，又响亮，是此赋的眼目。紧接着又以欢快的笔调，描绘了想像中的归隐生活：“耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之潎潎。”耕东皋，交余税，听泉声，嗅菊芳，浴秋水、赏鱼乐，写得何其轻松自在，情趣横生，一幅怡然自得、与世无争的隐居图跃然纸上，这是当时司马氏严酷统治下庶族士大夫超然物外，全身远祸的典型心境。由老庄哲学想到归隐是此赋的理想境界。

　　《秋兴赋》通过对秋哀感情的抒发，对秋景铺陈的描写，对“齐天地”观念深刻的议论，表达了对达官显贵们的轻蔑和自己处境的愤懑，从而表示了归隐避祸的决心。

　　《秋兴赋》在赋的发展阶段中，按内容属抒情言志小赋；按形式属骈体赋。在表达方式上，它已打破了汉散体大赋专尚叙事，铺陈扬丽的写法，而是熔叙事、描写、抒情、议论为一炉，很多句子多种表达方式兼而有之，不能说专指某种表达方式了。句式上以四、六句为主，而且注重对仗，上下句几乎都是双双比翼骈出，而且注重偶句押韵和灵活换韵，增强了语言的节奏美和音韵美。虽然还保留很多骚体赋的“兮”字，但只在上句，句中没有，而且也不是句句必有，可以看到逐渐被淘汰的痕迹了。

千古关仝画，江山意不穷。老将无画意，今且问关仝。

钟山老禅精律戒，少小为僧今老大。菩提非树镜非台，比却卢能更超迈。

诸缘泯绝七情空，万念消磨一性融。涧水原同清净想，陇云浑似去来踪。

自言真能忘色相，坏帛纫衣枯竹杖。飘如海鹤轻如萍，遍游五岳稀定向。

片月翛然物外怀，行藏不许世人猜。布金应随长者园，持钵或赴龙宫斋。

知师无求复无着，眼前衲子那可学。浮生若未断六根，幻躯岂得挥五浊。

我时虽见宰官身，意马心猿久已驯。拟拨懒残煨芋火，蒲团分座话声尘。

正愔愔、嫩凉庭院，月痕黄到金井。碧桐商略风廊语，占得几分秋影。

兰夜静，恁水样、阶阴刚要疏帘衬。茶香渐近。想理罢冰弦，绿云摇梦，秋外藕花酲。

年时事，回首青鸾瑶讯。红蛮深锁妆镜。琴心鬓影都何许。

零落茜丝银绠。休更问，剩盝曲、栏干闲煞无人凭。

画中暗省。办水口从君，苧衫藤簟，来共鹭鸶听。

榕叶梅花岭路长，皇华持节昼还乡。此行不似并州使，怅望孤云隔太行。

捲帘怜雪色，此日忆袁安。篱菊疏还媚，长松拙更寒。

凌空孤塔迥，刺眼万峰攒。何得求羊侣，相将把袂看。

水晶帘外绝尘气，铃语随风下界闻。小阁窗寒微有树，长江天远不留云。

春衫罗薄依松静，秋舫镫明隔水分。拈笔刻厓记游迹，下山归径入斜曛。

文章出真性，忠孝为之原。置此而不讲，藻帨徒纷繁。

临汝有才子，二十声腾骞。少年志易满，不惜逾短垣。

一旦凤池夺，仍有当路援。出入芙蓉府，谢去州县烦。

非吏亦非隐，车马填其门。园亭恣游宴，姬侍供盘飧。

晚益自任诞，夥颐为大言。名教有乐地，渠欲一力翻。

人品不足齿，诗文亦何论。况观所论著，无一究根源。

胭脂遮俗眼，尽如古井眢。风一而劝百，不觉入其樊。

欲举其人书，拉杂尽烧燔。一扫轻薄习，得见古道敦。

淫邪义当辟，杨墨非有冤。

山寺遥闻白虎蹲，望中烟树小江村。台游麋鹿歌声尽，土蚀雌雄剑气存。

霸业已销无限恨，吴宫空吊未归魂。凭高向晚孤吟处，凉月疏钟隔水闻。

去年犹有泪，今年惟有血。寄与田承君，事与道乡别。

游山苦无侣，独行亦自佳。不羡篮舆稳，软草供蒲鞋。

小僧倚门问，客从何处来。长啸不复答，露坐面山隈。

往谒玉岩翁，缟衣绝纤埃。祠宫蔽风雨，碑碣荒莓苔。

四山壮幽閒，百感撄我怀。先生竟何之，山猿朝夕哀。

出处非有意，于道相萦回。翁看岭表人，白骨漫成堆。

所见明且哲，屡表乞归骸。伫立三太息，归思落日催。

不见吾子十年矣，子来远渡西江水。拜子颜色为子欢，遂能解脱了生死。

忆昔追随全盛日，破壁短檠同吮笔。规模贾董公孙书，指点云烟酣六籍。

其时吾师杨长公，同里沈陈俱劲敌。

与叔胡生三十强，摩空作赋徐庾匹。各各心矜吾子贤，退让不敢齿行立。

子家簪缨床满笏，群从诸郎庙廊属。子独游迹扫朱门，沧桑弹指逃空谷。

贤者所为不可测，学孔学释非两截。大地应须截铁人，能穿虎豹探龙穴。

往事陈言空浩浩，选佛归来年尚少。老大还念嫁时裳，我为子语子应笑。

三生石上灵岩山，欲得从君觅领要。