祝英台近(题陆壶天水墨兰石)

带飘飘,衣楚楚。空谷饮甘露。一转花风,萧艾遽如许。细看息影云根,淡然诗思,曾□被、生香轻误。
此中趣。能消几笔幽奇,羞掩众芳谱。薜老苔荒,山鬼竟无语。梦游忘了江南,故人何处,听一片、潇湘夜雨。
  张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
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解颜而笑偶相从,澄寂潭边五载中。学道南来无尔隐,侍亲西去有谁同。

夜歌一剑胸中气,卯酒三杯马上风。塞北功名须黾勉,自来浑厚出山东。

肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。文章要似风骚体,学问非为利禄媒。

泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。

夜寒不耐西风劲。多情却是无情病。月痕依约到南楼,楼头鼓角三更尽。

蝉残韵咽魂难定。百般烦恼千般恨。起来点检露华深,秋蛩四壁声相竞。

远客清樽夕,虚堂玉露秋。关山频北望,河汉已西流。

叶落他乡树,砧催故国楼。今宵看织女,未必诣牵牛。

共谭诗律更谭禅,人指昌黎接大颠。
屏叠葛藤烧笔砚,息阴休影了残年。

思悲翁,悲何极。朝相思,暮相忆。今者华,昔者黑。白日难东,黄河难北。

思悲翁,悲何极。

生长自吴会,北游逾十期。来还遂衰老,衰老何用知。

六月江湖间,烦炎若蒸炊。畴昔不惮暑,今者殊畏之。

纤絺置如仇,羽扇常自随。对案不得餐,脍炙成蒺藜。

忆我童稚岁,烈日犹奔驰。斗草出百品,承蜩睨乔枝。

涧颜不待濯,流汗始为嬉。自怜筋力便,岂谓天序移。

往闻终南间,盛夏含冰澌。将家就高寒,长与卑湿辞。

北极辞龙朔,西湖隐豹韬。
风云变山岳,鱼鸟散波涛。
杨柳吹羌笛,荷花照锦袍。
醉来看伏石,射虎气犹豪。

故人天末去,秋至未言归。不见锦笺到,又看黄叶飞。

寒风侵板屋,明月满征衣。为问从戎客,何时始合围。

点点晴光滴翠岚,参天松干影毵毵。穿云日阅客十数,汲水时闻僧两三。

俗子绕登山勒马,禅心常共丹同龛。烹茶汲取盈瓯雪,一味清霜齿颊寒。

先车雨过尘方少,未夏村明望不遮。林脚天光如野水,麦头风燄度晴沙。

春当上巳犹无燕,地近南都渐有花。昼睡十分今减半,为留双眼对芳华。

世态纷纷几变更。天南地北只虚名。一簪华发可怜生。旅食惊心三月到,浪花吹面一舟轻。中宵屈指计归程。
檇李城边送客船,梅花一别又三年。
清风朗月思元度,骏马名姬羡谪仙。
湖海倦游予白发,园林真乐子青毡。
楚生卜宅平生志,归日相从学力田。

汉家将军愁失道,阏氏半夜双蛾老。祁连千丈酸风高,日日毡车翻海涛。

谁怜中郎齿如戟,谁怜昭君发如漆。

下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。

锦缆牙樯何处舟,采将杜若过芳洲。引雏江燕还怜暑,近槛芙蓉忽报秋。

习静最宜松下鹤,忘机爱侣水边鸥。醉看明月归来晚,一棹歌声古渡头。

古原何地不桑麻,六代陵园问曙鸦。
是处石麟衔晚照,几闻笙鹤驭高霞。
横塘绿水漫菰叶,平圃青藤罥豆花。
野犊不知离黍恨,踏莎还上玉钩斜。

天公应是起潜虬,故遣风雷振六幽。匝地雨声喧水国,涨天云气失江楼。

坐妨耘务忧田父,遍祷神祠走郡侯。顿扫顽云回日驭,令人却忆段公游。

黄花何处问东篱,小径秋深客到时。正喜幽香承露湛,不应繁蕊斗霜迟。

白衣绿酒聊先醉,落帽狂风祇自知。阅尽炎凉增感慨,强将芜语缀君辞。

  柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也。浊,黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”

  柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”

  曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”

  柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知。冰雪之交,众裘我絺;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异于九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克,此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”

  于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

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