西湖山居灯夕

繁华隔湖水,全似远宸京。
灯火少年梦,山林此夜情。
鹤闲梅下立,人静月中行。
长愿岁时好,吟身见太平。
史卫卿,字景灵,鄞县(今浙江宁波)人。安之从子,弥巩孙。曾预乡荐,入淮南帅幕。事见《江湖后集》卷一一、《甬上宋元诗略》卷一○。今录诗十一首。
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几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。
奏书倚不待衡谭,奠璧都南万玉参。
黄屋倚霄明半夜,紫坛承明眩诸龛。
声喧大吕倚终六,影动玄圭陟降三。
可是天公须羯鼓,已回寒驭作春酣。
蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。
千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。

别来重见最伤神,能问朋游故与新。岂谓紫玄翁有语,悲欢今已是唐人。

月驭初明露掌西,翩翩犹伴夜乌啼。
驾巢树冷空三币,却是鸣鸠得稳栖。

艳红影里撷芳回,沾惹春风两袖归。夹路露桃浑欲笑,不禁蜂蝶绕人飞。

圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。

祛卢左字力横驰,台阁官书贴括诗。守此行锥三寸管,丝柔绵薄谅难支。

水活施众濊,川动束薪流。樵人斤斧舍,渔人罩汕周。

及兹方涣涣,合沓竞所抔。恼乱渔人语,此利固渔收。

陂泽从有畔,云何出位谋。樵者还相谓,于子本无掊。

山林莫余爱,子亦缘木求。微闻斯言辨,永叹淳风偷。

滔滔天地内,纷总何胶尤。垄登不足道,俎越亦忘羞。

空悲伐檀者,置彼河干休。

澄莹绝纤翳,一泓泻千里。寒月摇轻波,山光彻波底。

鱼鰅不敢游,虬龙得猗狔。转盻清素心,挹饮涤凡鄙。

平生畏炎蒸,见之辄中喜。愿言保真寂,勿以尘氛浼。

纷纷随朔吹,及物任洪纤。足以称为瑞,疏哉比撒盐。

朝飞收羽翼,夜象晦钩钤。农望先知喜,童心岂易厌。

对疑银界色,啖胜露华甜。寸隙期皆遍,微埃迥不兼。

豪筵宾酒壮,远塞虏兵歼。长坂愁羁旅,空山困隐潜。

尘怀经岁挠,清兴此时添。已变琼铺砌,还惊絮扑帘。

扁舟谁念戴,采笔自追淹。野思生犹浅,诗情雅若爓。

凝眸万顷白,引袖六花尖。和寡思琴操,赀高忆酒帘。

江潮云盖水,楼阁玉妆檐。折竹惊寒雀,衰葭拥暮鹣。

冷官饶寂寞,僻邑养安恬。坐患凶年久,行忧疠气渐。

探深评尺咫,均庆及闾阎。仰恃贤侯德,无劳太史占。

布帛文被体,粟菽味充饥。常人未识察,往往争好奇。

贪奇不愿宝,刻成无当卮。大钧播万类,琐细各有宜。

得时易长养,失叙徒施为。哀哉杨朱泪,滴向他路?。

正途亦甚坦,舍此将安之。

月在长空水在潭,水光月色两相涵。潭中或有蛟龙起,倒射蟾精散蔚蓝。

去年移竹比儿长,今岁抽梢已过墙。不待伶伦裁律管,自有天声谐凤凰。

鸠能知天风,鹊能知天风。
嗟哉此微禽,托命风风中。
用志久不分,遂与造物通。
吾亦晚有闻,天道犹张弓。¤

茱萸湾北路三千,远浦浓春绿罩烟。禅榻落花醒昨梦,玉箫明月奈当年。

平生意气行空马,半世功名上水船。差喜元龙豪气在,凌云好著一鞭先。

小园日日狂风雨。几阵桃花红去。惟有绿窗朱户。春色常如许。
歌声屡唤飞云驻。销得行人且住。倒尽玉壶春露。醉到无愁处。

长城连大漠,紫塞控边涘。千骑黑弰军,落日辕门里。

不战气偏骄,角逐心更喜。尝闻卫霍功,得遇风尘起。

如今息功利,令人愁欲死。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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