徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
雨足谁言春麦短，城坚不怕秋涛卷。日长惟有睡相宜，半脱纱巾落纨扇。
芳草不锄当户长，珍禽独下无人见。觉来身世都是梦，坐久枕痕犹著面。
城西忽报故人来，急扫风轩炊麦饭。伏波论兵初矍铄，中散谈仙更清远。
南都从事亦学道，不惜肠空誇脑满。问羊他日到金华，应许相将游阆苑。
舜有臣五人，而天下乃治。武王资十乱，承商履天位。
嗟彼夘金刀，凭谁和鼎味。创始藉萧曹，守成推丙魏。
李唐虽小康，贤才亦云萃。杜房兼宋姚，绳绳赖无坠。
我思古良臣，班班犹可记。相望佐无为，诸公真了事。
野狼据山作巢穴，连年呼群食人血。一朝猛虎入山来，虎自凭陵狼迹绝。
山中久厌狼害人，乍得猛虎惊良驯。岂知残毒乃本性，鼓吻磨牙更雄骋。
一鸟死，百鸟哀，一狼逐，十虎来，山藏泽薮胡为哉。
吾闻周公驱猛兽，不用长戈并劲弩，政教修德施溥。
人民欣欣乐含哺，麒麟来游凤凰舞。上天甚明民甚苦，更万万古莫生豺与虎。
幼子未识面，吾儿无用英。家虽以儒奋，身欲事农耕。
水竹为居处，布荆令女行。超然老夫妇，脱粟配藜羹。
休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待於中、会得些时，举觞奉劝。
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。
贫向危途轻岁事，愁从衰鬓改春华。
相将迟暮攻椒颂，各写辛酸累烛花。
回首旧京弦管地，霜林遮莫起栖鸦。
碧云暮合。不教预赏中秋月。凉生楚观风初歇。山影沈沈，相对两奇绝。
湘人怅望黄金节。只愁酒散仙舟发。凭谁为与姮娥说。
明夜虽圆，空照人离别。
盛府佳招贵，严宸雅寄深。舆题仲举坐，阙挂子牟心。
汉竹分新契，潘花过旧阴。当年百里骥，方此试骎骎。
孤馆无人同夜月，长年作客又秋风。
想君局促重帘底，似我棲迟逆旅中。
何事人生苦拘束，得闲来此一樽同。
