释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
胡飙乱卷星如雨，予归淮南君去楚。明月浸冷广陵船，绿蘋愁绝潇湘渚。
尺书在袖浸雁鸿，美人中夜怨砧杵。乾坤日远欲问谁，阊阖天高重遇女。
一笑浮云坠青天，五平金茎听白苎。万片龙鳞江上来，为尔直取天河煮。
共向天门骑白螭，肯向人间问腐鼠。醉来高卧北斗旁，无浸松篁月下语。
行旅清晨发，柴扉过夜扃。桑麻随地绿，苍藓上阶青。
威武存三略，词华本六经。圣门家法在，随意忆过庭。
浩渺沧江数千里，几幅蒲帆挂秋水。晓风吹断绿萝烟，百叠青峰望中起。
梵王宫阙倚云开，七级浮屠倒影来。山人久已谢朝市，日踞江头百尺台。
松篁丛杂多啼鸟，隔岸人家丸弹小。此图此景入天机，谁能髣髴方壶老。
钜平作宰，是贵是钦。弓旌仍招，嘉命胥寻。鸾凤养仪，戢翼幽林。
未附雅调，以和韶音。钜平遐逝，厉志弥深。肃肃京司，清风裁迈。
乃延群彦，龙集凤会。亦既斯降，万里有赖。声发响应，好结倾盖。
绕阁长松百尺高，轻花细细落云梢。羽人和露飧金粉，不用嵩山道士教。
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