顾盼安足雄，恃险昔所慎。凄然生古思，秋飙动苍鬓。
城堑森万榆，河流划三郡。隐隐黄云开，沙雕去如阵。
抚视腰间刀，白日过眉迅。远想拓无限，倦怀激之振。
孤策挥群山，千年了一瞬。惜无凌风翮，于兹共翔奋。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
窗转山光时隐见，船知水力故轩昂。
白鱼受钓收寒玉，红稻堆场列远冈。
波浪连天东近海，乘桴直恐渐茫茫。
良期每多违，佳节怅虚往。薄言城西游，馀春迟幽赏。
日色漾涟漪，天光发融朗。清吹飘文裾，瑶湍激兰桨。
寄怀涉清川，平目眺遐壤。晴霏动遥岑，清烟散修莽。
亚竹孤卉明，隔水春禽响。及此单裌成，聊寄临流想。
匏系庵中春晡晡，拂几试展秋山图。烟霏惨淡墨痕里，远濑百折沙萦纡。
峦容江色开浩荡，扁舟雁鹜人惊呼。长安药叟造此观，气味自是营丘徒。
其人已化其迹在，流世直欲千金沽。绝无粉黛假颜色，俗眼曾不留须臾。
庵中主翁谁赏识，对我但道今难摹。不应莞尔领翁意，儗笔远甚成嗟吁。
古人妙地学始见，已信邯郸非易趋。朱繇道子固有说，妄意自笑西家愚。
忠宣义死堂堂节，死到师山义亦明。家国两人均患难，干戈满地正纵横。
聊因心画通相感，未必渔竿果可旌。何处江湖无此碣，几人标榜有高名。
龙跳旧刻还堪拓，燕贺新亭又喜成。岳势不迷人仰德，石痕固在字含贞。
萧萧风雨鬼神泣，汹汹波涛鱼鳖惊。一个聘君孤搆耳，乾坤今许作双清。
巴舷吴榜簇江干，市侩村倡半倚滩。系籍惯豗乡阀阅，投单例办敝衣冠。
女儿编竹成长缆，乞子施竿觅剩盘。小釜群炊如候代，奚奴亭午未朝餐。
兄弟无余业，闭关好读书。
取山开北牖，留月广前除。
赖有曹评事，常过问索居。
侍御传观石田象，酷类先生貌清夐。石田翁生宣德世，历见七朝迄宏正。
是时明祚日方中，年登人和无疠病。时平光岳倍钟英，治久百物能永命。
覃精缋事老不厌，八十丹青笔犹劲。前承清秘后停云，文彩苏台远辉映。
图书沾被僮奴慧，亭馆骈罗水竹净。于今青史位逸民，流传须眉堪起敬。
先生行义我能道，累叶高门袭华晟。起家科目解白衣，郎署虽卑奉朝请。
栖迟京洛避黄尘，独把残书伴孤檠。僻巷闲庭寂如水，坏墙丑石殊非靓。
但用文章自怡说，绪续方姚昔未竟。声名虽阒有千秋，密友深谭推主盟。
踪迹于翁两不谋，意独老寿相颉竞。今过六十后方长，生平亦际乾隆盛。
先生一笑子不知，吾与此翁真季孟。人面相同心定异，散旷各抱丘园性。
翁蹈丘园我依隐，何当归休理吴榜。前身傥竟石田翁，三百年来换名姓。
会从侍御更乞取，扫壁高张愈窥镜。
宦况似飞鸥，云天任息游。饮泉不易志，对月几登楼。
鳄海迹初散，罗浮梦欲留。独怜诸父老，携酒立沙头。
