过陈与竹草庐

落日衡门下,寒容一水开。
最怜忘世老,终愧泣歧才。
野草知年事,邻辉觉暮哀。
谁能闻嗜酒,时遣白衣来。
(1508—1564)明苏州长洲人,字子约,号理山。皇甫录第四子。嘉靖二十三年进士。初授工部都水主事,母丧除,起故官,谪河南布政司理问,终兴化同知。好学工诗。有《逸民传》、《水部集》。
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芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。
吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。

寂莫空山久掩扉,残书谁与解重围。推豗时作橐驼坐,恍惚化为蝴蝶飞。

春事已归双雪鬓,生涯尽在一荷衣。夜寒扣角悲声壮,但得牛肥道亦肥。

诗酒交游如骨肉,江湖聚散似云萍。
已烦鹤唳供头盏,且借岚光作画屏。

翚飞五级半空翔,指点楼栏说太皇。劫火不能侵愿力,岿然独似汉灵光。

  褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

  至和元年七月某日,临川王某记。

相国生南纪,蔚为曲江彦。山接韶音峰,秀钟重华甸。

风雅既葳蕤,声名郁葱倩。登庸伊吕科,敷奏姚宋羡。

珠泽随候双,玉林郤诜片。九重集神仙,咫尺生顾盼。

陆谢擅缘情,沈范采馀绚。九迁帝独奇,三台师锡荐。

补衮缀宗彝,用药必瞑眩。防乎贵未然,介焉断几见。

狐媚荡主心,狼子纡皇眷。金镜倏垢尘,玉弩惊腥晵。

萋斐偃月堂,弃捐秋风扇。鼍动渔阳鼙,虻飞太极箭。

朱鸾奔咸京,青骡乘蜀传。栈阁雨淋铃,宛洛飙回县。

蜚雁愁仰霄,昆蹄怯升甗。噬脐漫天泣,回肠岭南奠。

精已箕尾骑,魂犹螭头恋。绝线国步危,规瑱忠言贱。

青史篆峥嵘,翠珉藤镺蔓。谁珍徐孺碑,彫虫但黄绢。

周郎豪宕老不狂,近来好事尔擅场。全家旧住西湖口,甲第新开双阙傍。

高车驷马通昼夜,墨客骚人争短长。阿翁堂东母西坐,面如红玉头比霜。

十日摧诗八九至,一杯献寿百千强。御玺重封五花诰,大官屡出九霞觞。

纱帽轻笼夏阴薄,翠羽将动秋风凉。短箫大鼓声动地,吴曲越吟歌绕梁。

浮云欲度不肯度,落日半落还低昂。曲廊烟雾散复合,舞袖风花抑更扬。

花底番番唤绿酒,灯前队队出红妆。金波玉绳耿不定,楼箭宫壶殊未央。

共说神仙隔风雨,岂知尘世有沧桑。西池王母谁曾见,南极老人空寿昌。

眼前相对且为乐,世事悠悠安可量。

千树云林漠漠,一泓烟水盈盈。张郎当日遇娉婷。

约留琼简里,愁与玉壶清。

离别宁无薄倖。神仙更是多情。一番惆怅泪还倾。

至今流水绿,犹带佩环声。

历尽风波老境侵,一麾重寄蜀山阴。时清不复崇诗禁,更向淮西续旧吟。

早秧出陇蚕已丝,眼中一雨正垂垂。农家辛苦渠能识,请诵周公七月诗。

岩脉交横簇乱峰,颠崖悬绝隐仙翁。
不须远看连天色,尽在吾人掌握中。

杨侯诗人寓于画,后身韩干前身霸。骅骝万匹落人间,一纸千金不当价。

曾貌先帝麝香骢,纸上飞出天池龙。至今画史比良乐,一洗万古凡马空。

时手画皮叹奇迹,二百年来无此笔。艰难常恨少神驹,掩图独抱龙媒泣。

专阃威名仰四驰,韬铃秘铧快图披。
守江不若守淮阴,御故何如料敌奇。
棋墅无惊惟太傅,风寒能护是良医。
投鞭那有流堪断,屹立长城报主知。
翠麓依然似梦中,拨云轩槛正春风。
安知松外双飞鹤,不是桃椎与吕翁。
山外晴云数点鸦,寸心芳草共天涯。
夕阳城上游人少,十二栏干杨柳花。

晴川历历自返照,叶落归根进步来。可有龟巢莲叶上,化为脉望戏琴台。

朗月升东隅,流辉照苦颜。
愁思抚清夜,房栊凄以闲。
玉墀花稍积,檐鸟双飞还。
凝薰空锦衾,游尘集绮弦。
驰波岂尽意,浮云难结言。
所恨千里遥,所望一水间。
长老披一衲,家住白云乡。
吟思秋偏苦,诗名老更香。
筍根斜透壁,苔色冷侵床。
记得相逢处,松林正夕阳。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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