愔愔怀抱不曾开,忽忽还添一岁来。灯火香花随赞祝,儿孙幡胜共徘徊。
休誇路寝当前拜,谁得屠苏最后杯。何物相期同一醉,为君催发槛前梅。
披襟白蘋风,荡桨碧澜月。若下酒可斟,顾渚茗堪啜。
兹游足娱玩,所遇皆胜绝。四海齐斋翁,清风传奕叶。
平生心本朝,峨冠蓬怒发。子皮五湖棹,烟波时出没。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
四明古名区,天台接旁郡。幽居无俗家,灵苗长仙菌。
海底日见浴,峰头天可问。有方即请游,山舆窄如畚。
愁云蔽日昏风发,鹅毛大片舞空阔。阴崖冰压木枝折,一鸟不飞人足绝。
山翁口掉肩拥褐,斫竹撑茅劳架结。堂成不用巧丹涅,却画东坡四山雪。
群石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌。万境一心同莹彻,石床云生湿肌发。
布被飕飕冷于铁,半夜哀猿叫山月。山翁高哦响修越,不道妻啼忧米竭。
世事薰膏付灰灭,长安高门奔请谒。赤日炙背沙埋辙,仆夫汗流马吐舌。
三谒不逢腹欲爇,怒气恐成疽毒裂。狂走不须求扇暍,此堂一登能濯热。
三年血泪移风俗,百岁功名岂为家。话别芙蓉花外雨,梦随沧海日边槎。
知心不谓交深浅,处世谁论调正哇。传语西台旧同辈,洞源犹未变桑麻。
万蝉收响,官柳惊凉燠。台城几行秋影,渐萎前朝绿。
词客哀时未了,自惜登临促。群山如簇。斜阳一瞬,凄绝兴亡旧游目。
因念陶公归去,斗酒怀松菊。佳节且暂淹留,那得公田熟。
天外浮云笑我,百事多拘束。安排筇竹。红萸相识,取次明年醉醽醁。