送兵部尹亚卿正言赴京

圣主虚心想旧臣，徵书遥下墨花新。潮随彩鹢离南甸，星逐征轺近北辰。

静听闾阎歌屏翰，坐看边檄息风尘。要将勋业追房杜，肯羡凌烟阁上人。

　　汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：

　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：

　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，

　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”

　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

　　上善其言。

枝头百舌塞犹噤。病起心情无赖甚。乍看南浦月名娟，记得东园花姓沈。

枕肱不枕鸳鸯枕。倚醉偎人偏越恁。如今憔悴背花眠，只有余香留燕寝。

波漂菰米满沧洲，菱叶萧疏藕叶秋。日暮采莲人散后，雍渠飞下水悠悠。

南国佳人住水村，春潮寒碧浸篱根。蘼芜犹作裙腰色，一道青青直到门。

洛阳才子屈长沙，旧宅开残橘柚花。天下治安犹痛哭，南方卑湿漫伤嗟。

霜寒废阁啼妖鵩，日落荒庭集暮鸦。千载怀湘同有恨，赋成骚客鬓应华。

诗垒摩空悍且坚，不闻垂老减精专。直追雪唱难赓续，静葆冬心肯弃捐。

团扇风标閒处识，丹炉火候定中圆。苦怜顽钝无高咏，江海羁违敢浪传。

春船载酒随鸥去，曲曲陂塘草自生。棹拂浪花迷远近，窗迎云月问阴晴。

常收药物年年健，早蜕尘缨事事轻。一上神楼愁更下，始知閒处有勋名。

一官自叹迹如萍，万里扬帆出洞庭。薄暮犹沾神女雨，垂边渐见老人星。

草连湖水愁中碧，烟锁岳峰望里青。庙近黄陵休系缆，冷风清瑟动湘灵。

兀兀惟影对，凄凄寒夜心。疏钟残梦觉，古殿一镫深。

松雨滴还歇，纸窗晴更阴。由来车马客，谁肯此相寻。

两边髯鬓雪交明，一笑何期在客京。此会向来随是梦，相逢喜定却还惊。

清吟自足配严濑，狂语常忧沈石城。我定先还故山去，先生恰有北燕行。

日高风细林中眠，乳燕斑鸠鸣半天。伤春老去怯花鸟，痛饮朝来中圣贤。

流水高山心不竞，白云飞絮梦相牵。当门柳色青无赖，谁为渊明乞酒钱。

春色草将深，春寒柳未阴。青天指行栈，渌水荡离襟。

后乘何为托，前旌喻此心。南枝倦飞翼，凭为寄归音。

相辞去，佳节过常山。风雨正侵游子袂，杯盘强进客途餐。

烟锁柳条寒。