译文与注释
注释
元遗山集：金末元初元好问之诗文集。元好问字裕之，号遗山。事迹见本书作家小传。诗中评论元好问入元后辑存金代文献之志节与诗作之成功，知人论世，切中肯綮。
身阅兴亡：言元好问曾经历金元易代之变。浩劫空：大灾难，破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫，空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。
“两朝”句：谓元好问集两朝文献于一身。金亡于哀宗天兴二年(1233)，元好问已四十馀岁，此后近三十年，致力于搜集整理金代文献，编有《壬辰杂编》、《中州集》，并作有大量诗文，为一代文宗。
“无官”句：元好问在金为尚书省左司员外郎，入元不仕，无损大节。周粟，周武王灭商后，殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，不食周粟，最后饿死。(参看《史记·伯夷列传》)元好问虽未如伯夷、叔齐之饿死，但却未仕元，故曰“未害”。
“有史”句：谓元好问担心有金一代文献之遗亡。失楚弓，据《孔子家语》载：楚共王出游，遗失一良弓，从人要寻找，他说：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉！”孔子认为楚共王心胸还不大，说：“人遗之，人得之，何楚也。”这里以“楚弓”喻金代文献。
“行殿”二句：拟想金亡后宫殿凄凉，抒亡国之悲。行殿，行宫，指金之南京汴梁。作者《汴京杂咏》中咏金亡事一首有“幽兰轩已火光红”句，幽兰似为金汴京行宫轩名。夜火，鬼火。故都，指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木，高大树木，多用以喻故国、故里。《文选》颜延之《还至梁城作》：“故国多乔木。”李善注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’”
“国家”二句：作者《瓯北诗话》卷八评元好问：“值金源亡国，以社稷丘墟之感。发为慷慨悲歌，有不求工而自工者。此固地为之也，时为之也。”这里即用其意。赋，吟咏、描写。沧桑，沧海桑田之省文，此指金之易代。
独立扬新令，千营共一呼。
畴昔通家事契，只今两镇交承。起居枢密太夫人。
绿鬓斑衣相映。
乞得神仙九酝，祝教福禄千春。台星直上寿星明。
长见门阑鼎盛。
云山绕窗户，万态争纷披。
世故日已远，风水方逶迤。
倚杖夜来雨，东山烟散迟。
人间许长史，不与此心期。
坐来小歇过眉拄，客里那能满眼酤。肯脱蓑衣借侬著，鸥边雨外且江湖。
朝罢归来政事堂，衣冠牣宇鹜成行。须臾排马还私第，一片閒庭锁夕阳。
万斛闲愁，问小艇如梭，能载多少。凤去台空，俊赏昔游重到。
请解半刻离襟，暂领略、布帆清晓。看无言事去，江山有泪，春归花草。
客中最易添凄惋，便登临、莫伤怀抱。怨将身作秦楼月，移共秦淮照。
此意重感殷勤，判寂寂、广寒人笑。倩旧时王谢，堂前燕子，诉伊知道。
往往闻歌鼓市中，朝朝入直对哦松。不须更说同光事，风味行园可再逢。
兹年忽将逝，我心怆以哀。日暮不遑食，空堂独徘徊。
驾言出西城，中有池与台。清渠夹阡陌，寒露被蒿莱。
慨念昔时人，零落安在哉。玄象无淹次，四序倏如摧。
自非藉荣名，一日等尘埃。
花外风来香满湖，折荷举酒笑相呼。自来四明有狂客，除却高阳非酒徒。
饮处有情丝不断，折时多刺手难扶。豪家玉斗虽云贵，有此尊前风致无？
