元遗山集:金末元初元好问之诗文集。元好问字裕之,号遗山。事迹见本书作家小传。诗中评论元好问入元后辑存金代文献之志节与诗作之成功,知人论世,切中肯綮。
身阅兴亡:言元好问曾经历金元易代之变。浩劫空:大灾难,破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫,空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。
“两朝”句:谓元好问集两朝文献于一身。金亡于哀宗天兴二年(1233),元好问已四十馀岁,此后近三十年,致力于搜集整理金代文献,编有《壬辰杂编》、《中州集》,并作有大量诗文,为一代文宗。
“无官”句:元好问在金为尚书省左司员外郎,入元不仕,无损大节。周粟,周武王灭商后,殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山,采薇而食,不食周粟,最后饿死。(参看《史记·伯夷列传》)元好问虽未如伯夷、叔齐之饿死,但却未仕元,故曰“未害”。
“有史”句:谓元好问担心有金一代文献之遗亡。失楚弓,据《孔子家语》载:楚共王出游,遗失一良弓,从人要寻找,他说:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉!”孔子认为楚共王心胸还不大,说:“人遗之,人得之,何楚也。”这里以“楚弓”喻金代文献。
“行殿”二句:拟想金亡后宫殿凄凉,抒亡国之悲。行殿,行宫,指金之南京汴梁。作者《汴京杂咏》中咏金亡事一首有“幽兰轩已火光红”句,幽兰似为金汴京行宫轩名。夜火,鬼火。故都,指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木,高大树木,多用以喻故国、故里。《文选》颜延之《还至梁城作》:“故国多乔木。”李善注:“《论衡》曰:‘观乔木,知旧都。’”
“国家”二句:作者《瓯北诗话》卷八评元好问:“值金源亡国,以社稷丘墟之感。发为慷慨悲歌,有不求工而自工者。此固地为之也,时为之也。”这里即用其意。赋,吟咏、描写。沧桑,沧海桑田之省文,此指金之易代。
世事不可极,遇酒意自开。宽然处百年,亦有几好怀。
吾驾无回辕,何适亦何乖。夫子惟天行,微生病栖栖。
孺子濯以清,屈公淈其泥。幸此杯中物,与我多合谐。
醉中态多乱,真抱自不迷。皇唐事悠然,古意暂可回。
寒藤阴壑悬风霜,刳皮捣骨收溪光。银汉半边秋月白,璚台一幅春云香。
青旗翠纛湘潭竹,宝刀纤纤破寒玉。束来十二碧琅玕,凤骨凝香冷盈掬。
吁嗟造化由天功,乃知制作归良工。胶漆投情作鸾偶,卷舒怀袖生清风。
清风飘飘可人意,忽觉声名满天地。南州溽暑恩爱多,只恐凉飙入庭树。
莫操齐门瑟,莫投光范书。孔明有知己,自顾南阳庐。
蕴真玉混石,失势龙为鱼。君看才名误,文园老相如。
宋家全盛日,戚里肃高风。四海才华萃,西园爽气浓。
衣冠名教异,兴趣一时同。雅好随宾客,风流见主翁。
珍藏出古物,能事竞新功。离席高谈永,行厨异味重。
台池迷远近,杖屦任西东。竹色仍多碧,蕉花也自红。
文章关世道,富贵感秋蓬。良会难为数,清驩未易穷。
兰亭祓禊事,金谷绮罗丛。回首俱陈迹,君看图画中。
枫色红难已,黄从翠处分。偶然乱叶下,风雨似同闻。
谷鸟临寒路,篱花开远云。逢幽无一语,心眼自氤氲。
一榻无尘四顾清,晚风凉似雨初晴。庭花解笑升沉事,梁燕疑谙故旧情。
疏瀹此心临水近,卷舒随意看云行。清谈莫是清吟好,不误苍生自瘦生。
