元遗山集:金末元初元好问之诗文集。元好问字裕之,号遗山。事迹见本书作家小传。诗中评论元好问入元后辑存金代文献之志节与诗作之成功,知人论世,切中肯綮。
身阅兴亡:言元好问曾经历金元易代之变。浩劫空:大灾难,破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫,空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。
“两朝”句:谓元好问集两朝文献于一身。金亡于哀宗天兴二年(1233),元好问已四十馀岁,此后近三十年,致力于搜集整理金代文献,编有《壬辰杂编》、《中州集》,并作有大量诗文,为一代文宗。
“无官”句:元好问在金为尚书省左司员外郎,入元不仕,无损大节。周粟,周武王灭商后,殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山,采薇而食,不食周粟,最后饿死。(参看《史记·伯夷列传》)元好问虽未如伯夷、叔齐之饿死,但却未仕元,故曰“未害”。
“有史”句:谓元好问担心有金一代文献之遗亡。失楚弓,据《孔子家语》载:楚共王出游,遗失一良弓,从人要寻找,他说:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉!”孔子认为楚共王心胸还不大,说:“人遗之,人得之,何楚也。”这里以“楚弓”喻金代文献。
“行殿”二句:拟想金亡后宫殿凄凉,抒亡国之悲。行殿,行宫,指金之南京汴梁。作者《汴京杂咏》中咏金亡事一首有“幽兰轩已火光红”句,幽兰似为金汴京行宫轩名。夜火,鬼火。故都,指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木,高大树木,多用以喻故国、故里。《文选》颜延之《还至梁城作》:“故国多乔木。”李善注:“《论衡》曰:‘观乔木,知旧都。’”
“国家”二句:作者《瓯北诗话》卷八评元好问:“值金源亡国,以社稷丘墟之感。发为慷慨悲歌,有不求工而自工者。此固地为之也,时为之也。”这里即用其意。赋,吟咏、描写。沧桑,沧海桑田之省文,此指金之易代。
暮色伤心,重关极目,漭漭黄河之水。侯蠃馆老,朱亥茔高,直得英雄心死。
城头戍火,马上征笳,何苦愁人如是。最堪怜、千里蒯缑,牢落方当盛齿。
细数他、赵宋繁华,宣和节物,此事几多年矣。宜春灯烛,延福笙箫,多少六街三市。
有恨秋槐,无情社燕,换过几番人世。只空留、广武荥阳,一片惊涛剩垒。
嫩曲尘看净业销,栖鸦忆赋最柔条。卅年人老尊前酒,一月春赊陌上箫。
山水清音公自领,烟霞锢疾我应饶。归途马随司隶,独苦头风气不骄。
早朝才罢即循陔,鱼鸟犹欣杖履来。依旧横床满簪笏,从知留地起楼台。
飞泉叠石酬心赏,垂柳高梧问手栽。得傍师门经两世,几能日涉许追陪。
秋风起江村,秋渐满庭户。幽人生还怀,寂坐一窗雨。
掌中杯未斟,膝上琴先抚。目送天际鸿,飞飞没云树。
一缕情丝宛转通,淩波瞥见去匆匆。轻模柳叶眉边月,楼外桃花扇底风。
翼,二十二星大难识。上五下五横著行,中心六个恰如张。
更有六星在何许?三三相连张畔附。必若不能分处所,更请向前看野取。
五个黑星翼下头,欲知名字是东瓯。
大笑苍天,任劳劳磨转,十万馀年。愚公山石烂,王母鬓华添。
况我辈,俗情牵。一觉小游仙,从今后,落花茵溷,莫道因缘。
闲庭莎草如毡,问扁舟何处,海上成连。寒梅霜后健,群鸟日高眠。
除绮语,养清恬,身世莫凄然。倩天孙,银河汲水,净浣云笺。
