答朝士

钑镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。

乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。

译文

注释

贺知章在长安做了国子学四门博士后，人们都知道他是个博学多闻、潇洒倜傥的永兴才子，姑表兄弟陆象先最喜与知章说天道地，写诗品文，甚至一日不见，便觉鄙吝之感顿生。时有苏州人顾况者，在京城以机敏善变著称，他们两人说的话南方口音都很重，但北方人倒很爱听。一批朝臣在背后嘲笑道，他们是“南金复生中土”。意思是他们虽长于南方，在南方并不算怎么样，而在北方这样的环境里，倒是发出了金子那样的光彩！有人把此话传给贺知章和顾况听，于是两人先后作诗“回敬”他们，老老实实地讲道理、摆事实，使他们口服心服。贺知章的诗就叫《答朝士》。

　　“钑镂银盘”指贵族使用的饰有金质的银盘。“蛤蜊”是一种海鲜，河里面也有。上品出自浙江明州和越州，明州的蛤蜊在唐代是贡品，每年派人运送至京师长安。贺知章年青时常在家乡的埭上河中摸蛤蜊吃，味极鲜美。“镜湖”即今绍兴鉴湖，以大禹在会稽山下铸镜的传说而得名。“莼菜”是生长在南方水乡一种味佳质鲜的水生食物，鉴湖和湘湖都养植莼菜，有的用作贡品。据说唐代时把镜湖的莼菜根熬制成汤羹，作为一道名菜用在酒宴上。这两句的意思是：镂金的银盘中盛着哈蜊，簋中盛着莼菜根熬的汤，所以看上去“乱如丝”，唐代长安的官员喜食这种菜汤。（“簋”是一种古人盛食物的汤和盆，一种器具，可译作“碗”）

　　“乡曲近来佳此味”，是指“东南一曲”的吴越地方，今特别看好哈蜊与莼菜，以为佳肴，并为下句作好铺垫。接着便是“遮渠不道是吴儿”。“吴儿”泛指南方人。贺知章就是吴中四士之一，亦是吴儿。“遮渠”是指北方人，“渠水”在江北的射阳县，另一在郑县之巴岭。“不道”是为什么不说之意。最后两句的意思是：现流行于北方长安的这些佳肴，你们为什么不说是来自吴越，而在别的地方专对南方人故意挑剔呢？贺知章的话比较温和，而顾况则尖锐多了。他作诗写道：“钑镂银盘盛炒鰕，镜湖芰菜乱如麻。汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。”诗中的“鰕”指的是南方的斑纹鱼，“爷”是长辈的意思。最后两句是说：“咱们南方人到了北方，娶了个北方老婆，生了个北方儿子，最后南方人不就都成了北方人的爹了么！”顾况也是一个著名作家，他写这诗也许是生气了。

稚女春间绕舍嬉，手挑野菜满篮归。细?碧涧和根煮，旋掬香粳芼糁稀。

久识道�知隽永，更从禅悦悟精微。投床忽作还乡梦，雪暖西山笋蕨肥。

法书名画古鼎，诗卷茶垆酒鎗。人呼六一居士，自号乌有先生。

鼻观香通，息息停匀，如兰气和。问秋千扶下，喘丝定否，房栊病起，脉候如何。

细画长蛾，近窥明镜，似月笼云不待呵。茶温未，镇擎瓯无语，乳面生波。

樽前已觉颜酡。偏酒力难胜笑语多。比深宫昼漏，六时频验，华胥仙梦，一曲能歌。

半晌谁调，几回欲屏，花底迷藏惯避它。黄昏后，听声声只在，斗帐红罗。

河东夫子近何如，北雁联翩不得书。一片丹心终许国，半生华发只鳏居。

寻盟莫放山阴棹，挟策谁从白下驴。我有愁怀何处写，首阳云尽月痕孤。

悟结清凉浩劫因。生涯淡薄出嚣尘。物物般般心上离，思纯。

克勤虚谷养元神。

接物和光循德柄，无方应变任天真。豁落圆通精三昧，怀珍。

道人才调特清新。

化从微蠹出，生与众蜂忙。冒雨仍调舞，因风得恣狂。

独怜花下影，遥识酒边香。失意惊罗扇，含情恋绣床。

长歌短棹满前溪，溪上鸳鸯对对飞。莫向中流荡双桨，水波容易湿人衣。

生来同一气，兄弟是天伦。祇要长和睦，休论富与贫。

空。吹落春花不见踪。东风冷，何处觅残红。

终始幽明一理间，士林今叹失儒冠。午风亭上人千古，萧瑟西风满玉湾。

尊前泣复歌，清泪酒相和。别岸春风静，孤舟夜雨多。

鸟鸣烟草露，花逐夕阳波。我亦无憀者，东西欲奈何。

花发鸡冠媚早秋，谁人能染紫丝头。有时风动频相倚，似向阶前斗不休。

旖旎姑苏二十年，馆娃宫里自蹁跹。馥余脂粉偏成宠，秀寄芳葩更足怜。

杨玉堂前西蜀道，虞姬草朽乌江边。浣纱溪上特标异，直把花仙作水仙。