人生七十古来稀,紧系匏瓜泯是非。碓嘴閒花惭我老,井头遗李待谁饥。
霓裳懒就三台舞,玉匣重缄太古徽。倚杖柴门看云物,一声啼鸟又斜晖。
蔓草生来勿剪,閒花落处休除。只任常生常落,年年点缀幽居。
五派分流道愈深,尘中谁识本来心。穿心土椀元无漏,没底胶船却不沈。
山色水光呈妙相,鸟啼猿啸露圆音。云霞活计无求饱,何事狂童作肉林。
柳丝不动江流缓,双鹭飞来秋日晚。平沙漠漠点寒烟,乱石离离立苍藓。
静随玉顶听湍濑,饥引银钩啄清浅。霜衣雪襟谁匹俦,逸态閒情自幽远。
君不见燕衔泥,朝来暮去傍人栖。又不见莺乱啼,间关宛转无休时。
岂如此鸟独凝寂,不与众禽上下相追随。周公称大圣,振鹭载颂诗。
君子敛德容,雅与物色宜。尹侯家住大江西,翛然自负冰霜姿。
洁白岂不与之齐。为爱画师林良者,赠侯此画真潇洒。
堂上试令拂拭看,彷佛清风白露寒。
天台山深秋月明,幽人见月偏多情,伐木赓诗求友生。
我亦弹琴不成调,风清露冷越江横。
万里苍山麓,阳华古洞天。晨光迎海日,昼暝入溪烟。
穴窾蛟龙蛰,峰巉鬼魅镌。初筵堂半辟,末势霤孤穿。
玉乳垂虚窦,金沙引漫泉。栏危浮绝壁,庋迥跨遥川。
隐约烧丹灶,横斜种玉田。刿桐鱼烛烛,挝石鼓鼘鼘。
翠羽岩蕉静,玄幢石桂圆。扪穹藤黝纠,衬步草茵绵。
暂止苏门啸,来因叶县仙。篮舆收弱屐,桂楫荡轻舷。
胜赏平生兴,寻幽最可怜。奇游陵宇宙,班坐馥兰荃。
谷鸟酤新酿,松风韵古弦。祇应销永昼,何用蠹尘编。
蒋赋初无得,元铭久更妍。留连资旷士,吟咏属高贤。
尘土闲中厌,山林老更便。临分凉月白,回首正依然。
尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。
