碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
字缕黄金胜,酥□白玉盘。不须誇百巧,百□□□□。
身闲书有味,吏傲俗不亲。小窗据物表,扫尽心眼尘。
令尹垂珠玉,敲门唤行春。作意向芳物,吾车曾未巾。
愁阴入病骨,鸠妇声亦嗔。冥冥三日雨,桃李迹已陈。
空馀深枝间,一一青子新。秾芳殿春晚,犹堪慰佳辰。
酴醾晓妆靓,芍药醉脸匀。白萼簪袅袅,风卮倒粼粼。
言当呼短舞,抵掌回双颦。年来得相从,稍觉安沈沦。
岂不挂俗事,察公极清真。眼中醉乡路,风味良独醇。
流光不容玩,尺璧何足珍。漓俗益可厌,愿言勤问津。
人言三白兆丰年,四白欣逢向腊前。细糁芦花初着地,乱飘柳絮忽漫天。
雅宜领客登台上,正欲开尊向酒边。乐岁幸君同赋咏,若为归棹遽翩然。
随处波心着戏竿,刚森簇簇护轻安。充形暄气存黍米,大冶昭质任烹爨。
根株吾岂依坟埴,须发何庸非羽翰。霏苍飏碧自生意,行与浑仪谋团栾。
严父朝归退木天,授书犹记及笄年。更劳阿母慇勤训,亲教中闺德象篇。
东风蹴起软红尘,多少看花得意人。试问青青杨柳树,者番旖旎为谁春。
