游灵隐寺

上番新梢与旧齐，啄残红腐半成泥。画船似觉去已晚，丽句犹堪手自题。

气候相催虽迅速，笑歌赢得暂招携。红舒绿卷分前后，全胜当年白集西。

七闽山中地不足，往往连山暗脩竹。今年是处生竹花，竹米登囷日千斛。

大家炊饭饷田夫，小家作糜饥饫腹。

官虽赋田无上地，民不扶犁得中熟。福唐太守不敢藏，青版成囊献黄屋。

黔黎鼓腹慰天心，宣付汗青书日录。山中父老雪满头，何曾眼见天雨粟。

漫将葆旅属珠星，谁问庙堂调玉烛。人言丹凤餐竹实，玉粒先来自山谷。

会见双飞入建章，万年枝并看鸾宿。

挂冠与结绶，孰者为良图。忍贫殊亦难，乃有山水娱。

一官落世网，耳目皆非吾。以此裁量之，回也终不愚。

茅屋八九间，左右瓜芋区。旋篘薄薄酒，美如步兵厨。

醉中天地宽，渺视驺侏儒。六合日清旷，吾道宁榛芜。

何幸?亩间，身亲见唐虞。不学张季鹰，秋风但莼鲈。

洪都飞阁俯江开，画栋凌空逼上台。当日登楼人已往，千秋寻胜客重来。

地邻彭泽风斯远，天入衡阳雁未回。帝子飞仙何处去，浮云遥隔万山嵬。

君家南山有衣钵，丛桂分香老蟾窟。从来青紫半门生，今日子孙床满笏。

尔来先生复秀出，论事观书眼如月。岂惟传家秉赐彪，亦复生儿勔勮勃。

往时尝乘御史骢，未害霜蹄聊一蹶。双凫古邑试牛刀，百里治声传马卒。

今年视草直金銮，云章妙手看挥发。老夫当放一头地，有惭老骥追霜鹘。

座中三馆尽豪英，健笔纵横建安骨。已知佳会得四并，更许深杯辞百罚。

我虽不饮愿助勇，政要青灯照华发。但令风雨破天悭，未怕归途洗靴袜。

招提抱层岩，阑楯出虚迥。微微宿霭收，转见苍林静。

客子更何之，扶筇蹑云磴。

芒芒野月高，径僻草蒙密。寺古夜无人，荆扉掩禅室。

小犬宿烟萝，僧归摇尾出。

病起不饮酒，客来意何如。四座皆春风，燕燕深相于。

富有富贵交，贱有贫贱趋。古意吾所爱，今人宁见迂。

忘情衡门下，言笑色敷腴。忽淹嵇康驾，何烦翟公书。

擎天一柱万山低，九朵奇葩秀一枝。多少好山僧占住，空王曾会范围基。

石门洞口白云封，飞瀑千寻挂碧峰。空羡诗人谢康乐，浣纱二女几时逢。

方期椎髻共林泉，鹤闭鸾拘痛九年。刘氏酒逾千日醉，姮神光负百回圆。

今朝写翠欣开镜，往事愁红记拂弦。从此幽栖差可慰，不须缄恨再笺天。

　　天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

　　且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。

　　夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。

　　或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

　　噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。