歌眉低有思，舞体轻无骨。主人启酡颜，酣畅浃肌发。
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。
玉骢踏尽天南路，更挂征帆向何处。林木还留海燕巢，归人却背秋鸿去。
飞云飞叶满前山，和月和霜度庾关。庾关北下乡园迩，五老香炉相对起。
荷锄且作种瓜人，铁面人知真御史。一疏曾令死者生，又令生者心为死。
西风寒，山酒旨。捧离觞，酌君子。灵蛇有珠蛟有泪，愿借丰城三尺水，报恩报仇报知己。
留君五日溪云坐，共看溪云且莫归。诗思两人秋澹澹，老怀连夜雨霏霏。
菊还恋节两盆瘦，蟹略经霜送酒肥。倘肯重来须记取，桃花流水是柴扉。
修行人，先禁眼，见他妇女，不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿，休缓缦缓缦。
我人除，事情简。清贫柔弱，逍遥散诞。谨遵依、国法天条，永不犯不犯。
养源在西山，如玉抱精白。引之落锦渠，历耳不可择。
风雨杂鸣球，珠玑写云液。恰似偃溪声，醒悟迷途客。
海鸟曰爰居，远巢西海西。如何九万里，翩然鲁郊栖。
将毋风为菑，中道胡不迷。古者雉獒贡，思患防端倪。
异哉臧孙智，曾不故府稽。一朝钟鼓飨，渐及弊与圭。
初筵尚震骇，久乃甘如锑。楼台蜃市旁，出入干虹霓。
海鸟非一族，同居情则睽。箕斗天汉高，乌鹊桥梁低。
织锦能几何，报章终日徯。天风吹海水，青冥安可梯。
午日今再中，为语桃都鸡。
庚申一之日，卧疴城南舍。霜雪正萧辰，凄迷夜复夜。
稚子愁不言，老妻但唶唶。人生各有涯，时至难更惜。
矧予拓落人，学道鲜蕴藉。生不应少微，死岂缘木稼。
既异处士怀，亦匪达官怕。嗒然天地中，随分沐大化。
一息此尚存，渊冰敢宽假。青灯自多情，照我书在架。
悠悠远岫间，冉冉残阳夕。萡影透林明，馀光环麓碧。
旋疑锦障宽，却讶罗纨窄。五彩耀龙文，千章辉凤翮。
晓霞球屿联，春雨丹山积。乘兴蹑高巅，众峰如列戟。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
