祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）
吹梅声噎。帘卷初弦月。一寸春霏消蕙雪。愁染垂杨带结。
画桥平接金沙。软红浅隔愁家。燕子未归门掩，晚妆空对菱花。
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志士博古今，名贤口诵圣。通则施所有，致君翼时政。
穷斯处岩穴，信道宗天命。富贵贫贱耶，乌与一息竞。
先生抱蜀奇，不为席珍聘。学易到深处，研几剧精静。
书屋数百椽，寒松夹幽径。竹森潇洒观，泉逗潺湲听。
小人多谤訾，先生自吟咏。其徒识所归，归雅不归郑。
今时自薄恶，先生自醇正。其徒知所入，入贤不入佞。
忧弊以文救，敌邪以道胜。先生终其为，彼俗徒诟病。
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜多，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
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咄嗟过容，离别年年，舍我原惯。我定难留，留下乱红成片。
忆花朝，思寒食，更怀上巳情难遣。问春光，自古归何处，空随云散。
送行人、缠绵不了，那个临歧，能免三叹。却怪芳时，不把故人依恋。
也似伤心无一语，奈何频倩啼莺唤。更无端，变晴天、雨悲风怨。
个样面嘴，陈谁敢拟。
威凛凛生，气愤愤地。
临济德山，望风敬畏。
{外囗内力}，和苏噜之。
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