文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
住世更十年，化身千百亿。
良犀美玉巧工雕，议款平酬贵客邀。封付儿孙传玩远，未寒四大已萍飘。
放杖翩然，问谁是、高霞真逸。有尘外、浮丘袖把，洪厓肩拍。
隔郡笺筒分日递，连峰屏障排云出。信肝肠、如雪两诗翁，机同息。
浔阳郭，香炉色。记曾挂，西风席。老生涯只欠，苍烟双屐。
出世扁舟谁净侣，入山他日犹生客。剩岁寒、风雪梦匡君，空头白。
饯送望亭驿，栖迟震泽堧。回思如昨日，少别遂终天。
转觉人生隘，空滋客泪悬。小楼风雨夜，不忍读残篇。
北风吹海波，寒气已惨栗。岁功方告成，上计仓廪实。
大府督先期，列城群彦集。公来亲奉辞，王事有远役。
入登和钧堂，咨诹侍前席。力陈功利源，首先二三策。
民实吾同胞，苛痛体均一。商贾趋懋迁，负贩致其力。
上以奉王供，下以合民食。嗟余忝命吏，三载贰下邑。
适丁岁屡艰，课计虚所入。使车勤远人，问俗考肥瘠。
念兹灾疹馀，推额减其籍。寒者煦之温，饥者哺之粒。
向非大府严，云雨手转剧。公归被顾问，为我对以臆。
倘能出泥滓，穷困非所惜。相期在岁寒，梅边问消息。
此州多寓士，论年悉肩随。风波同一舟，奚必骨肉为。
倪家莲花白，每酿必见贻。季昌妙琴事，足以相娱嬉。
郭侯家多书，篇帙得遍窥。赵子笃于学，间以问所疑。
王生旧邻舍，穷达心不移。千里访存殁，十口分寒饥。
独有仲通甫，天马不可羁。直以论诗文，稍稍窥藩篱。
永怀王与李，朔漠行当归。书来闻吉语，报我脱絷维。
惭非一狐腋，不直五羖皮。我作野史亭，日与诸君期。
相从一笑乐，来事无庸知。
人皆笑我我忘机，我爱青山直得归。肯学班超谋肉食，更怜京兆泣牛衣。
心非理义乌能悦，道胜纷华是故肥。独坐钩帘心语口，回头四十五年非。
名节寻名山，四美兼二难。不知循去步，已历翠微间。
独立在物表，高视乎尘寰。斯人苦长勤，时去未知还。
高歌发长啸，连山起雾烟。
漳北遥开郡，泉南久罢屯。归寻初旅寓，喜作旧乡邻。
好鸟鸣檐竹，村黎爱幕臣。土音今听惯，民俗始知淳。
烽火无传警，江山已净尘。天开一岁暖，花发四时春。
杂卉三冬绿，嘉禾两度新。俚歌声靡曼，秫酒味温醇。
锦苑来丹荔，清波出素鳞。芭蕉金剖润，龙眼玉生津。
蜜取花间露，柑藏树上珍。醉宜藷蔗沥，睡稳木棉茵。
茉莉香篱落，榕阴浃里闉。雪霜偏避地，风景独推闽。
辞国来诸属，于兹缔六亲。追随情语好，问馈岁时频。
相访朝和夕，浑忘越与秦。功成在炎域，事定有閒身。
词赋聊酬和，才名任隐沦。呼童多种植，长是此方人。
闻昔有异人，拄杖曾一来。
灵迹已缅邈，洞门闭青苔。
枯木寒未花，千年待谁开。
属兹休明运，百里纡良才。
德星丽中天，移影照苍厓。
鸾凰讵栖枳，览辉谩徘徊。
早见丹穴雏，志欲凌九垓。
定省方缱绻，归期忽相催。
还辕过湖口，驿路随萦回。
吾知青云兴，却绕莲花台。
风高坠落木，岁晏舒寒梅。
明登会稽顶，想像游天台。
临期重回首，两地心悠哉。
自惭干禄与时疏，晓纳牙牌别玉除。朝鼓罢陈新奏牍，夜灯归校旧藏书。
青桑五亩连云种，黄独千株带雨锄。藉是身闲天所放，不愁囊涩俸无储。
与可以墨为竹，视之良竹也。
客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋刑于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”
与可听然而笑曰：“夫子之所好者，道也，放乎竹矣！始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣！若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。淡乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若藂薄之余，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”
客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”
与可曰：“唯唯！”
