人日寄杜二拾遗

译文

注释

　　此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。

　　全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。

　　中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。

　　“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。

　　“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。

　　瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。

　　这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。

　　高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。

太傅风流祖，亲朋共手谈。元来棋有智，输墅与羊昙。

饱食枕方便，过午茶未杵。拨火理残香，倚窗翻故楮。

寻我东墙隅，枝筇散腰膂。朔风寒萧萧，修竹静楚楚。

枝头雪犹在，秀色乃如许。竹固不受寒，岂但不受暑。

老翁日日来，相期伴君语。谁能与俗人，昵昵作儿女。

乘兴兰桡泛碧溪，渔歌惊散水禽啼。白蘋渡口烟初暝，红蓼滩前月又低。

龙凤当年共力攀，参辰异迹十年间。相逢邂逅身为客，叙别踌躇色动颜。

北冀马群先骏逸，南山豹隐旧文斑。而今百里还淹止，行听佳声似鲁山。

平生誇志气，妄意语功名。自顾心无歉，谁知道不行。

霜蹄从暂蹶，嘉木会重荣。愿守焚舟志，他年学孟明。

春到庭闲，台高径曲。新橙嫩破纤纤玉。携将彩袖一凭栏，南上云净青初定。

楼开罨画，风吹巧笑，酒炉才热。杯香琴静，小斗蛾眉绿。

语细怕莺知，肠断凭花续。

篱门犬吠故人来，陡觉光辉照草莱。吟兴应嫌鹅鸭闹，酒怀暂对水云开。

闲居物外花三径，雅会尘中岁几回。却忆匡山莲社客，晨星寥落剧堪哀。

委迤吴山云，演漾洞庭水。青枫既愁人，白蘋亦靡靡。

送君出京国，孤舟眇江泛。浮阳怨芳岁，况乃别行子。

括苍涨海壖，斯路天台□。我有岩中念，遥寄四明里。

恻恻轻风到鬓残。青春憔悴百花阑。莺啼燕语浑无赖，种得幽兰只自看。

罗带减，酒杯宽。参差吹罢倚阑干。美人环佩无消息，暮雨空江生薄寒。

使旌巡稼欲观农，赏景留宾大衮东。溪锁豹眠闲雾露，台雕凤集旧梧桐。

几树疏松野寺前，松阴踪迹久茫然。故人高节成千古，胜地重来又五年。

佛火尚明烧后影，塔铃独语雨馀天。即今无限沧桑感，不独宫花委断烟。

沉沉院，蕉绿覆墙阴。蛛上钗头知送喜，蛩来屋角想争吟。

凉月澹诗心。

太行生翠云当幰，卤泽晴皑雪满锄。伯乐不来骐骥老，年年峻阪上盐车。

环佩趋天北，帆樯向斗东。离情满江汉，秋色入梧桐。

飞挽三河道，传宣五柞宫。岩廊用儒将，应见虏尘空。