持罩入深水，金鳞大如手。鱼尾迸圆波，千珠落湘藕。
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋，金塘柳色前溪曲。
悠溶杳若去无穷，五色澄潭鸭头绿。
但惊蓬鬓看双白，不觉花枝已半红。
宦意蹉跎侵晚景，客愁散漫逐春风。
古人枉说从军乐，兴在江湖短艇中。
咫尺东曹彦，相思隔暮云。仙源怀独往，青鸟信难闻。
斋馆逢人日，天行望羽军。圣朝郊礼秘，应待长卿文。
尽辟青山作一园，林中别自有乾坤。高台望海时携客，古木含风日在门。
信宿未能穷逸兴，重来应不负前言。只须满酿葡萄酒，煮笋烹泉莫过烦。
根移下岩谷，本无尘俗态。
紫萼斗含羞，翻嫌污香黛。
我俗谱此花，法书今乏蔡。
秋风鹤发双龟手。不如意事十常九。蓬藋映閒阶，嗟丛菊、汝奚为秀。
衡门掩，问字无人载酒。永唯道德心初负。向上将求古人友。
三叹抱遗编，蔼馀馥、残膏谁嗅。趣时样，竟衒羔裘豹袖。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
飞瓮耸碧虚，临下如无地。九阍若可扪，从此吁上帝。
春风春雨春郊绿，恰宜探春时候。况听说城东，探寒梅香瘦。
明朝须载酒。又谁道、吟鞯未就。短杖穿林，单衫藉草，妒君消受。
后日纵堪期，已可惜、今番好花良友。多少白门山，笑频年辜负。
先生归莫骤。且待我、禁烟前后。趁涨水，一棹同归，问半山桃柳。
