一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
郊原日夕下牛羊,蓑笠经时不过墙。蚁欲出封应有兆,月将离毕可能量。
谁翻东海蛟龙窟,复见西风禾黍乡。共道神明回造化,歌功咏德一无长。
以逊而绵者,居然古性情。温恭瞻道貌,响浪听心声。
施药痊诸病,留田与后耕。日予拜嘉惠,欲报乏连城。
阑干乍倚,见空阶、一片落红零乱。应是与伊,分别后、渐渐吟踪疏懒。
减尽游情,题残恨句,整日柔肠断。征鸿又去,有谁能寄幽怨。
堪叹迢递归期,凄迷烟月,还照深深院。小立花阴,痴望久、泪眼看春春晚。
九十韶华,匆匆过了,依旧愁难遣。甚时携手,西堂同醉金盏。
春社临芳墅,青林变渚禽。题襟非汉上,修褉继山阴。
花气熏飞斝,泉声答雅琴。宝华留古刹,空翠入遥岑。
献岁开新赏,良辰喜盍簪。追欢兴无那,刻竹纪清吟。
