一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
从来此地出高官,绮屋连云画里看。十里湖光多样好,百年人事几回残。
菰蒲带露枝犹湿,䆉稏逢晴把便乾。乐岁何妨歌乐职,簿书缠缚敢辞难。
帝宅开金地,神州列宝坊。龙宫横雾术,雁塔亘霞庄。
窈窕分千仞,参差耸百常。绣棂悬叠槛,画拱映雕梁。
宝座开千叶,金绳下八行。青龙浮刹柱,白马对祠场。
树踊金银色,莲开日月光。东西分闬庑,左右控池隍。
瑞叶擎朝露,祥花送晚香。天衣随劫拂,仙梵逐风扬。
忽有三空士,来宣七觉芳。银函承宝帙,玉札下雕章。
辟牖青云外,披轩紫□傍。山川横地轴,辰象丽天□。
□□□□□,□绳待慈航。
不闻舂尔粮,不见治尔装。老幼一船载,不知往何方。
皆云寇且至,安问梓与桑。复有多田翁,欲去忧田荒。
姑且营菟裘,一椽租山乡。那知山中地,狐狸而豺狼。
有朝伏莽起,空尔橐与囊。客自杭州来,亦言如蜩螗。
十室九则空,存者心傍徨。顿令数日内,价高黄头郎。
噫嘻此何象,平日真羲黄。
浮云满空无所依,高冈独行来者稀。仙人冉冉遗松老,鸣鹿呦呦生草肥。
伐木远闻何处谷,顷筐近得故时薇。山中雨来雾先合,此日先生戴笠归。
神凤有灵羽,超然随所向。俗网安可撄,敛翮归昆阆。
郑公少不羁,抗志浮云上。初登京兆堂,继谒扶风帐。
希圣已知津,当仁无与让。还山自读书,庭草吐奇状。
既构豺虎昏,弥忧礼乐旷。伐檀俟河清,覃思老逾壮。
遂振六籍尘,存为千载贶。馀生亦好游,燕楚空流浪。
明月照虚堂,鸡犬延馀望。身世何冤亲,久欲遵微尚。
所患德未成,惭逢北海相。
大火西流风影疾,昏雾荒荒没寒日。纸立孤鹑宛欲飞,肯傍秋风啄残粒。
忆昔平原短草枯,群飞群逐镇相呼。霜鹯野鹞满霄汉,匿影不敢窥平芜。
五陵裘马纷驰骤,间掷千金争一斗。毛血易随黄金尽,可怜纨裤鹑衣后。
君不见汉家从来重养士,畴向疆场报恩死。
