译文与注释
注释
罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
铫：煎茶器具。
曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
鉴赏
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
珠履凑，铢衣窄。萦翠袖，催牙拍。索松儿添半，战酣相吓。橘绿橙黄时节好，舞停歌罢门墙隔。酒醒时、枕上一声鸡，东方白。
万事看从今日别，九原叫起古人难。
菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观。
多谢天公怜客意，霜风未忍放深寒。
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡
坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。 ——白居易
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍
澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度
信及鱼还乐，机忘鸟不猜。晚晴槐起露，新雨石添苔。 ——刘禹锡
拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。 ——白居易
虽有逍遥志，其如磊落才。会当重入用，此去肯悠哉。 ——张籍
此物由来不可名。丝纶收去水波平。长抱膝，可怜生。
谁共蓑衣卧月明。
郡城北头古仙迹，阳乌早驾羲和辙。光笼琪树烟正收，霞映碧桃雨初歇。
盘陀石暖瑶草香，般若台高花影叠。家家男女喜春晴，无限园林飞蛱蝶。
客从军中来，遗我盈丈纸。展卷列丹青，大荒靡涯涘。
嵯峨于阗山，蜿蟺伊丽水。轮台及阳关，如在掌上指。
汉唐殊名称，回夷互迁徙。服畔靡有常，古来多战垒。
白骨沉沙窝，金刀折涧底。寒暄异中华，幅员空万里。
有壤不可耕，得民不可使。唐虞声教讫，西被流沙止。
聚米虽良谋，形势何足恃。素壁张斯图，聊识大亥趾。
我闻戴安道，对使能破琴。奴隶视王侯，豁达开胸襟。
天寒雪欲落，浮云常阴阴。安得剡溪舟，与之谈素心。
