宇宙斂盈握，江湖湖容杯。
孱颜石丈人，玉立山之隈。
山前湖第宅，马头涨黄埃。
独此抱昭质，萧然侣寒梅。
有客以问余，豫为地为雷。
雷出地为奋，何取於石哉。
人以动为境，沄沄不知回。
而能介然存，神气斯有开。
相对得深省，欲归重徘徊。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。
功名梦，曾被秋风唤醒。故人应动高兴。悠然世味浑如水，千里旧怀谁省。空对影。奈回首、姑苏台畔愁波暝。烟寒夜静。但只有芳洲，苹花共老，何日泛归艇。
黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
泽兰之皓兮，卒以黝兮。惟子之敖兮，使我不终好兮。
泽兰之芬兮，卒以荤兮。惟子之不兮，使我愧弟昆兮。
子在?兮，痗若积兮，饘予之食兮。
予颠踬兮，子泄泄兮，代越视兮。
予之友也，予之谬也。人之多言，不足道也。
子之友也，予之疚也。人之多言，亦可丑也。
建业同官劳未休，三吴有待稻花秋。署郎各系江湖念，计吏相关风雨愁。
别意且须通白雁，老年秪合在沧洲。迩来青琐悬何事，草疏深宵重倚楼。
刬地残红深几许。弹指东风，暗把流光数。一夜乡心无著处。
濛濛烟雨蘼芜路。
天际轻阴成日暮。旧垒红襟，婉娩和春住。珍重玳梁千万语。
梦魂莫向江南去。
大著皇皇，直令我、小儒桥舌。因想像、丰标高雅，襟怀澹泊。
归隐醉倾郫井酒，宦游曾踏匡庐雪。把河山、笔底一齐收，奚囊阔。
凭吊古，音昂激。悲恸世，声呜咽。写悼亡哀句，调尤凄绝。
人老方知情更笃，意真乃见词亲切。漫誉扬、咳唾是珠玑，心头血。
