自君之出矣,空阑愁独守。思君如池荷,见莲不见藕。
触眼见、官奴数行,韭花遗迹。零纨碎墨。秋光映、碧天如拭。
炉熏茗椀,幽卉疏花晴窗侧。盥手验装潢,梯几看波磔。
惋斯人,顿成昔。
深悔旧时,赏惯鹅群,何曾知护惜。记半醉写遍,舞鬟帕,江楼壁。
渴骥势、掀腾极。几何时、邻家吹夜笛。总香粉犹存,不受蜗涎蚀。
应遭蛛网织。
罗浮仙人乃在琼瑶台,炯然玉立无尘埃。乾坤清气坤常有,白月飞上青天来。
常时见花坤见月,一色梨云万株雪。只今有月复有花,幕府芙蓉共清彻。
吾闻扬州何水曹,东阁赋诗清兴高。又闻孤山林处士,诗名清似西湖水。
吁嗟今夜月,曾照古时人。古今同一趣,花月长相亲。
冰为神兮玉为质,铁石心肠人坤识。会当弄影舞婆娑,花前重写双清歌。
青青石钟山,凛凛湖口关。浔阳汇彭蠡,九派奔潺湲。
东南估客度江津,湖口新关愁杀人。乌逢艇子大于叶,朝去昏还两算缗。
江边怪石如刀戟,冲涛触船船寸坼。谁能冒险瞬息停,一任当关恣抑勒。
正税还兼杂税供,九税何曾入大农。一自新关移使者,棹歌声断月明中。
石径棱棱石径嶷,廿年裘马昔曾游。那堪老大重来此,惭愧山灵笑白头。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
