方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
绮席初开云幕邃。兰蕙腾芳，人生蓬壶里。寿酒满斟那惜醉。锦囊行拜恩封贵。
满城惊再至，一马与同癯。
意广轻余子，时难老腐儒。
故园犹可灌，终不叹穷途。
朝夕坐展卷，何必论三余。
无位有大权，岂不在作史。
上下古今间，褒贬由一己。
左氏本彬彬，马班亦继起。
文采烨以光，直笔垂千纪。
云胡魏晋来，祗以饰怒喜。
所恶西施<女虽>，所好无盐美。
鉴别昧人伦，传闻凭口耳。
掘井得一人，渡河乃三豕。
编简虽浩繁，君子意所鄙。
痴情欲语，有帘外灵风，共人斜眄。天涯咫尺，试问阿谁书便。
刚道愁怀易剪。早剩下、凄凉一片。空馀万缕垂杨，楼外翠深天远。
谁伴。常仪瘦损。但尽日凭栏，黛痕难展。潇潇疏雨，湿到画梁如霰。
应是新巢香软。可记省、年时初见。分付杜宇休啼，□遣绿窗春换。
西风清切。又疏帘底，菊蕊都歇。关河万里如雾，堪回首处，东门临发。
夹道衣冠，送酒但、携手悽咽。念故陌、铜狄青芜，热泪经天洒空阔。
江南带水留人别。自掩关、酌客销佳节。三千奏牍何用，金马梦、汉宫残月。
此意冥冥，为语云中，矰缴休设。算最有、烟柳无情，莫与寒蝉说。
