如梦令(催梅雪)

梅雪渐当时候。访问全无消耗。凭仗小阳春,催取南枝先到。然后。然后。雪月交光同照。

  [约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。

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共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。
几生余习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。
九月年时已肃霜,今年九月尚追凉。
幸吾絺綌犹无恙,杜老何烦苦自伤。

私史由来不可冯,老奸危国亦危身。赵奢既已明知子,石碏当求义灭亲。

铁马酿成天宝祸,铜驼空想汴都春。九京未正鞭尸罪,尚欲欺天罔后人。

端居俄换负华三,荼苦於吾若荠甘。
照影菱花惊雪白,强颜柏叶借春酣。
人间扰扰多岐路,圣世悠悠欠指南。
一穟黄云晴书永,叩门谁辨与同参。

汉家耀武功,累叶在西北。车书四万里,候尉三重译。

物腐虫蠢生,月盈詹诸蚀。鼠盗忽窃发,犬戎敢相逼。

惜哉臣年少,不及出报国。中兴六月师,群阴归殄灭。

臣虎臣方叔,持节布威德。如何他人睡,犹鼾卧榻侧?

白气十丈长,狼星影未匿。群狐舞天山,尊者阿古柏。

公与秦、晋盟,隐若树一敌。王师昨出关,军容黑如墨。

狺狺桀犬吠,尚迟有苗格。东南鬼侯来,昼伏夜伺隙。

含沙射人影,鬼蜮不可测。虎威狐辄假,鸱视鼠每吓。

今年问周鼎,明年索赵璧。恫疑与虚喝,悉索无不力。

荡荡王道平,如行入荆棘。普天同王臣,咸愿修矛戟。

荷戈当一兵,吾亦从杀贼。

夜饮朝歌昼未眠,轻狂全是倚娘怜。妮他细语挑针线,替我排愁肄管弦。

夜月不移欢枕畔,春山长坐酒垆前。何当荑玉亲磨墨,立到琉璃砚匣边。

大非为坚固,今迷执居家。还悟得紫灵砂。弃琴棋书画。载殷勤锻炼,中养就名花。今知味岂须夸。日功成无价。

侬住东吴震泽州,烟波日日钓鱼舟。
山似翠,酒如油,醉眼看山百自由。

由来历山川,此地独回邅。百领相纡蔽,千崖共隐天。

横峰时碍水,断岸或通川。还瞻已迷向,直去复疑前。

夕波照孤月,山枝敛夜烟。此时愁绪密,□□魂九迁。

心结湘川渚,目散冲霄外。清泉吐翠流,渌醽漂素濑。

悠想盻长川,轻澜渺如带。

孤帆晴破白云围,遥指南江澹翠微。吴越春秋饶霸迹,会稽山水有清晖。

卧薪乌喙旋成业,浮海鸱夷竟不归。文采风流至今在,柯亭兰渚辨依稀。

灵气遥分泰岳来,篮舆登眺信奇哉。千寻峭壁撑云出,万壑夭桃映日开。

仙洞翛翛常欲雨,古碑矗矗半封苔。相携赖有安仁在,选胜题诗共举杯。

问安中使朝驰骑,进膳园官夕贡鲜。舜日万年真大孝,至尊心在两宫前。

苦吟咽秋蛩,旅梦冷秋雨。隘巷白板扉,常掩西山雾。

先生对门居,谈言起幽慕。老屋拥蒲褐,妙解坡仙语。

花时设芳樽,招列户外屦。冰梅入座清,恍然释尘虑。

烹茶起瓶笙,细响疏林度。萧然寄此身,随地得闲处。

涤砚绘斯图,下笔生远悟。愿从杖履游,时领安禅趣。

何处高栖王聘君,一庵秋色净嚣氛。青桐手种成嘉树,白首年来卧翠云。

巢有凤凰堪作侣,材非梓漆谩同群。石床听鼓南薰曲,试斲霜皮制裂文。

西风萧飒见田庐,处处青山绿水居。
赛社客来成市暨,斜阳鸟去识村墟。
银丝鲤鲙池边斫,秋亩蹲鸱雨后锄。
漫说临邛真沃土,倦游人早似相如。

渡筏先登楚岸堤,南宗衣钵入曹溪。千寻智海源堪溯,一语风幡径岂迷。

金检有书传贝叶,玉绳无影落菩提。当年多少参禅侣,寂寞花边听鸟啼。

清游大好续前贤,手掬参寥一勺泉。长日斗茶松院雨,春山烧笋佛厨烟。

无边乐事归吟笔,有分行窝著散仙。我亦忘机鸥鸟伴,段家桥外水如天。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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