再用前二诗韵

洞府仙扃本不关,凡踪长堕世尘间。
胜游得得今须遍,俗驾迟迟肯遽还。
绝巘晨光得雨脚,群峰春色亸烟鬟。
感通珍重神灵意,诗思虽荒讵敢悭。

  王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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紫塞白云断,青春明月初。
对此芳樽夜,离忧怅有馀。
清冷花露满,滴沥檐宇虚。
怀君欲何赠,愿上大臣书。
慕名人似蚁贪膻。扰扰几时闲。输我吴松江上,一帆点破晴烟。青莎卧月,红鳞荐酒,一醉陶然。此是人间蓬岛,更於何处求仙。
吾闻李元中,学为古人青出蓝。
眉目之闲如太华,一段翠气连终南。
我欲从之路阻长,朱颜日夜惊波往。
苍梧玉琯生蛛网,老翁忘味倾心赏。
眼前记一不识十,谷中白驹閟音响。
灊山南闲卧青牛,万壑松声不得游。
愿君为阿阁之紫凤,莫作江湖之白鸥。

日晒霜融作浅泥,酒家却在断桥西。五陵今代无豪侠,独卧茅檐听午鸡。

柰园欣八正,松岩访九仙。
援萝窥雾术,攀林俯云烟。
代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。
终希脱尘网,连翼下芝田。
毒草灵苗大小符,门庭风景半医巫。
形神久隔生原幸,人鬼交争势转孤。
枕上心魂疑岸狱,眼中眠食羡妻孥。
瓣香好礼维摩诘,认取天花著体无。

济水源南舜井旁,月明曾共坐宵长。六春暌隔离江路,五月相逢是帝乡。

五月炎熇炽若焚,西来一夜雨翻盆。欲知远近欢多少,白满陂塘绿满村。

此君已可人,更著水石映。水禽穿林来,相呼复相应。

细挹幽香辨残雪,却惊寒谷独先春。慇勤为记春风面,他日重来是故人。

剑门南面树。
移向会仙亭。
锦水饶花艳。
岷山带叶青。
文君惭婉娩。
神女让娉婷。
烂熳红兼紫。
飘香入绣扃。

细葛新裁白氎巾,风尘把赠武陵人。渔樵早晚相携去,五色瑶花好自纫。

公馀静扃户,倏忽已春暮。生意尚可观,诸子扣门告。

肩舆遵江曲,轧轧向何处?三山在天外,以远人莫到。

如彼幽深士,不入俗眼妒。鸡鸣迅宵征,近午起风雾。

将天秘神景,诫此浅士露。幽閤临长江,中洲蹇独步。

吾欲观逝川,于此巢云构。

桓谭不卖交,冯子任纡直。浮溺逐波影,飘扬恣风力。

北州少知旧,南阳寡相识。中驾每倾轮,当骞复摧翼。

望美无津梁,私自怜何极。

渚篱渔网悬秋日,山寺人家起夕烟。欲共故人评好句,微风吹袖水痕圆。

明堂再续周王礼,宣室能容贾谊狂。
亢世有人还谏草,清时怜汝独遐荒。
龙吟镇泽千峰雨,雁度偏桥八月霜。
去住天涯各何意,长星犹在太微傍。
井空寒不流,汲取不知夏。
披襟醉瑶华,白榆历历下。

笋舆坐啸足萧閒,曲径纡回水一湾。绿野催耕新贺雨,白云作海欲沈山。

地饶丘壑能留赏,春满莺花为解颜。记取定翁诗句好,幽居掩翠忆乡关。

清明乍出游,风日不曾恶。
何似桃花飞,道是羞侬落。

  庐山据浔阳、彭蠡之会,环三面皆水也。凡大山得水,能敌其大以荡潏之,则灵;而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异。故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观。

  嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡。庚辰,舣星子,因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰,过小三峡,驻独对亭,振钥顿文会堂。有桃一株,方花。右芭蕉一株,叶方茁。月出后,循贯道溪,历钓台石、眠鹿场,右转达后山,松杉千万为一桁,横五老峰之麓焉。

  辛巳,由三峡涧陟欢喜亭。亭废,道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭,大风啸于岭背,由隧来风,上攀太乙峰。东南望南昌城,迤北望彭泽,皆隔湖,湖光湛湛然。顷之,地如卷席渐隐;复顷之,至湖之中;复顷之,至湖壖;而山足皆隐矣。始知云之障,自远至也。于是四山皆蓬蓬然,而大云千万成阵,起山后,相驰逐布空中,势且雨。遂不至五老峰,而下窥玉渊潭,憩栖贤寺。回望五老峰,乃夕日穿漏,势相倚负,返宿于文会堂。

  壬午,道万杉寺,饮三分池。未抵秀峰寺里所,即见瀑布在天中。既及门,因西瞻青玉峡,详睇香炉峰,盥于龙井,求太白读书堂不可得,返宿秀峰寺。

  癸未,往瞻云,迂道绕白鹤观,旋至寺,观右军墨池。西行寻栗里卧醉石;石大于屋,当涧水途中。访简寂观,未往,返宿秀峰寺,遇一微头陀。

  甲申,吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来,大笑排闼而入,遂同上黄岩。侧足逾文殊台,俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺,跐乱石,寻瀑布源,溯汉阳峰,径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云,一微头陀往九江。是夜大雨,在山中五日矣。

  乙酉,晓望瀑布倍未雨时。出山五里所,至神林浦,望瀑布益明。山沈沈苍酽一色,岩谷如削平。顷之,香炉峰下,白云一缕起,遂团团相衔出;复顷之,遍山皆团团然;复顷之,则相与为一。山之腰皆弇之,其上下仍苍酽一色,生平所未睹也。

  夫云者,水之征,山之灵所泄也。敬故于是游所历,皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是,以诒后之好事者焉。

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