吴季子一般指季札。季札（前576年一前484年），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今丹阳一带），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖（今江阴申港），传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆是孔子所书。
一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
候月恒持满，寻源屡凿空。
野昏里气合，烽迥戍烟通。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。
河流控积石，山路远崆峒。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。
君恩如可报，龙剑有雌雄。
神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。
神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。
神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
崎岖江北道，复此渡淮水。策马向广原，苍茫见帝里。
葱葱绿树陵，郁郁紫云起。日炤城上楼，寒鸦飞高埤。
原野何萧条，旷望弥百里。当时侯与王，此地常累累。
今惟负贩人，亭午倚虚市。空然八尺躯，短褐饥欲死。
当时兴王佐，未遇亦如此。
两鬓从添镜里霜，十年听遍江南雨。
呼鹰台上爱秋清，鹦鹉洲前看晚晴。
红叶蝉声湘寺远，碧潭鸿影汉川明。
湘波汉水愁无尽，画里江山聊一哂。
举世唯称王仲宣，当时亦有周公瑾。
新月出东林，清光犹未深。依人一片影，孤客万重心。
夜浅留余态，春寒助苦吟。梅花更幽绝，寂寂弄轻阴。
初月升帘栊，凉风吹绮疏。佳人阻晤语，永夕独踌躇。
罗帱张虚宇，朱火照堂隅。乐阂欢不足，悲兴哀有馀。
寤寐思淑俪，拊衿叹离居。
往时并马出京华，共指沧洲结钓槎。回首旧盟寒鹿豕，惊心新岁在龙蛇。
阮生从此虚双屐，庄子凭谁说五车。欲上望乡台送目，不禁魂断后归鸦。
秋云飞尽秋山出，石梯百仞烟岚湿。几经攀蹑到山楼，山僧一见如相识。
楼前澄泓水一洼，水中犹种金莲花。香山居士题诗处，楼阁依然夕照斜。
佛火微微诸虑冷，风枝不动惟清磬。去年春夜宿灵岩，夜色幽清同此境。
韬光泉，北峰巅，潺湲落枕畴能眠。苍苍寒气三更天。
夜静山高人不到，一声月下闻虎啸。
停杯忽无言，仰视星河朗。流萤竹外飞，寒露松间响。
遥闻钟一声，明月墙东上。
事有怕爱，语分忙闲。左右前后，内外中间。青云千里，紫气浮关。
五星东井，微臣北山。
正欲降愁部酒兵，衔杯为爱遁园名。舌存未许谈时事，心老才知淡物情。
小鸟争来高阁噪，新花还向旧枝生。滦鱼易酿皆乡味，不羡张翰莼菜羹。
春来非是爱吟诗，诗是田园尽兴时。蓐食出门天欲曙，荷锄归路月相随。
踏青漫有心情在，耕绿宁甘体力疲。个段工夫偿不足，春来非是爱吟诗。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
