周兑，哲宗元符元年（一○九八）通判漳州（清光绪《漳州府志》卷九），徽宗崇宁三年（一一○四）知袁州（明正德《袁州府志》卷六）。今录诗六首。
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一岁忧兵四阅时，偷生不恨隙驹驰。
如何南纪持竿手，却把西州破贼旗。
傥有青油盛快士，何妨画戟入新诗。
因君调我还增气，男子平生政要奇。
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镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
笔头点出苍梧云。且看八月平五夜，月下看山尽如画。
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雍容子皙，已望堂室。幼则有造，成则祖述。文采日化，儒效力弼。
永观厥成，德音秩秩。
妙论剧谈逢大敌，深林荫樾尾清游。
柳州先记知非偶，陆相荒庄愧不秋。
似舅远寻昆弟好，老生猥与介宾谋。
凄其廿载龙门梦，垫角曾登李尹舟。
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看得似钱成盖。还爱。蔽鸳鸯。儿童摘去共幽趣。分付。涤诗肠。
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
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