臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
陵阳不可见，独往复如何。旧邑云山里，扁舟来去过。
鸟声春谷静，草色太湖多。傥宿荆溪夜，相思渔者歌。
君臣德合，鱼水斯同。睿图方永，周历长隆。
健读诸老诗，划见真面目。
众香国里，护慈云、一朵灵根长结。微笑拈花参佛音，不著满身黄雪。
至性关人，弱龄尽孝，名与曹娥列。割肌谁见，罗襟记涴馀血。
最羡捧檄承欢，循陔善养，采采兰羞洁。封鲊寄书贤母教，能励仲先清节。
锦诰衔来，板舆奉去，此地曾经别。春晖逝矣，桂庭愁对秋月。
山鸟维何，山经匪一。缅彼殊姿，空俦凡质。何翮冲天，奚羽拂日。
风去雨还，烟栖雾昵。蒿篱之下，尚可类悉。我念冥飞，终非尔匹。
殷其雷，在南山侧，熌烁崩腾来自北。须臾野隘平川迷，片片敲蓬何孔亟。
奔流走岸跃鱼龙，澎湃吞舟欲断纆。舟子招招奈若何，鲛人泣夜疑昏黑。
声聚鬼神若有闻，势落高深未许息。孤舟有客正徘徊，闭窗独坐敛颜色。
飞光拂眼悟空华，万点披襟去烦臆。云风不变岂称奇，天地争回畴堪测。
我有文心寄橐籥，溟涬未穿那可匿。愿假扶摇上碧霄，且倩滂沱濡砚墨。
雪落纷纷莫比方，吟边输与谢家娘。春春三月金陵市，可爱春风满店香。
颜羞彩楼红，鬓与香百白。
功名来何时，岁月等虚掷。
常於沐芳辰，每念怀沙客。
今年拜大恩，列邸缀朝迹。
趋班犹须时，俶载且行役。
徊徨金闺辞，咫尺青门隔。
短棹泛涛江，清觞欢祖席。
后期邈岁年，宾言在朝夕。
将扶鹤发来，须徐幸毋迫。
易田老翁当代儒，说剑先后有两图。蓬心画意不画剑，芝山剑与琴书俱。
翁口悬河证桃氏，旨趣本与蒙庄殊。我亲几杖凡几面，咳唾落地皆经腴。
纯钩有七我未睹，寒铓定使妖魅逋。惟从画卷资考订，腊广如鬣谁知乎。
一椽老屋安几榻，点缀杂以松杉梧。紫阳山馆正寒雨，夜窗独坐红镫孤。
龙身虎气跃纸上，引杯直欲倾百觚。少年击剑虽未学，此心自许雄万夫。
烛花剪穗吐光焰，搦三寸管胆气粗。天晴从公得把玩，规制请用溪藤摹。
