江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
此时与君别，握手欲无言。
飘飖江海身，南北随所缘。胡今尽室行，别恨翻牵连。
故人重我行，置酒酬诗篇。杂杳集旅舍，伴我共不眠。
侵晨犯宿雾，冲雨寒江壖。登舟不忍去，惜此俄顷延。
最念弱小弟，糊口委吏间。分寸不失步，世好无一缠。
寒暑不假息，后罢往必先。自为无母儿，万劫无人怜。
顾彼下船影，使我泪迸泉。四海复四海，行李叠股肩。
童稚恣欢呼，岸景移当前。申江百万户，倏忽迷空烟。
长风动地至，大波起轩然。房房深闭置，床床困拘挛。
排荡群足跛，轰轕众器掀。披衣起中夜，坚立据船舷。
如山度黑影，猛溅蛟龙涎。高桅插象纬，森若宝网悬。
三星及北斗，左右相周旋。扶摇挟噫气，肃杀盈大千。
万灵诉冤痌，帝所惊喧阗。东方漏微白，晃漾日影穿。
黝铁喷千花，金银忽相宣。炉镕不祥冶，腾踔颠坤乾。
荒荒忍终古，冥冥人世迁。记我初北征，奉母虱朝官。
袖手视陆沉，未衔寸木填。辛亥出国门，梦落西泠边。
晨昏不努力，遗恨存高阡。君亲已两负，性命仍苟全。
安知二十载，孤光回故躔。臣精实销亡，志事何有焉。
岂有尺寸报，酬兹沟壑年。赠行慰好语，予友情邈绵。
恐无南归意，诸弟语尤酸。起伏乱方寸，眼底轻波澜。
海水不尽地，我意真弥天。
再行适良愿，及此嘉致足。
溪桃绽腮红，溪柳起肤粟。
万物欣向荣，吾生亦从欲。
浮家信所之，欢意到僮仆。
行乐人有言，未省我心曲。
忆昔西湖春，安舆探芳谷。
彩舫漾晴漪，名园玩清缛。
星郎引群雏，戏舞衣裻裻。
归来夜未央，清话屡更烛。
只今天一涯，把酒远相属。
富贵竟何时，一官乃羁束。
法喜闻我言，低回若惊辱。
一笑强相酬，归装宜早促。
少小苦羸疾，中岁疾良已。西南驰王程，江山壮玉垒。
意气高岷嶓，险阻穷笮徙。期搜蜀才彦，持以献天子。
适遘庚辛交，冬狩纪诗吏。冲寒赴行在，伏阙泪盈眦。
明年还京师，儤直近丹戺。草奏引古谊，论迂駴俗耳。
往岁乘滇輶，暑雨涉万里。津梁行告疲，占爻得艮趾。
何图被恩命，沿潕下沅澧。岁晚暂投装，百惧而一喜。
喜者亲丈席，谭经竟源委。惧者臣精亡，无繇振颓靡。
蠠没方期岁，甄校无隙晷。遽遭病魔侮，瞑眩不可止。
引疾幸得请，感极转汗泚。岂不眷芳华，升庭采兰芷。
上负吾师期，下负横舍士。赠言意深厚，三复重嘘唏。
朝廷纳群策，下士有葑菲。安得一謇谔，靖彼万谲诡。
敝庐有孤松，贞干无曲理。蕲保岁寒心，明明指江水。
空山落木。正野旷烟低，天地清肃。犹见西风摆弄，锦团花簇。
亭亭玉立斜阳外，向松窗、数枝横矗。拂坛琼树，当门异草，暗香饶足。
叹百卉、残膏剩馥。仅傲菊寒梅，配为之续。人物还同此理，漫随流俗。
春风得意偶然事，要凌霜、犯露长绿。倦吟成梦，醒来能唱，桂华明曲。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
