庄严精舍游集

良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。
韦应物
  韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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归路近,扣舷歌,采真珠处水风多。曲岸小桥山月过,烟深锁,豆蔻花垂千万朵。

且与古梅为友,未论茯苓可仙。一寸灵根蟠地,十年黛色参天。

西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。
嫌风怕日,爱惜容仪。画堂深处相宜。对镜梳妆,整理金缕罗衣。因闻风仙蝉蜕,慕真梳、决烈无疑。弃华丽,便蓬头垢面,布素归依。昔日灵根受病,知今却,须当下手亲医。搬运身中日月,直接天涯。自然木金成宝,现神珠、晃曜清沂。主知道,这些儿,不可思议。
无数山蝉噪夕阳,高峰影裹坐阴凉。
石边偶看清泉滴,风过微闻松叶香。
岩桂花开风露天,一枝折向枕屏边。
清香重透诗佩服,半榻眠秋梦亦仙。

更筹图子宣和谱。流落到如今、空怀古。江南荒草寒烟,前代风流共谁语。

犹有赋骚人、迷湘浦。

乌衣巷口,斜阳愔愔院宇。玉树后庭花、谁能举。五陵残梦依稀,回首天涯叹行旅。

马上杜鹃啼、愁如雨。

冥冥十日雨,不见海棠梨。
霁色晨初上,禽声乐可知。
春衣犹故褐,薄饭只朝虀。
自信端如此,流行任所之。

狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。

催诗小雨入城来,座上欣瞻霁色开。未拟围棋输别墅,且从初服赋天台。

遣愁应有《高僧传》,望古宁无国士才?欲傍层楼事宏景,西山猿鹤莫相猜。

西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
惟应赏心客,兹路不言遥。

永日湖山中,径复胜抚玩。往景神未怛,新眺赏屡换。

崇岩若碍眉,绝磴每振腕。积水层云缝,芳林隙风窜。

皛皛白银阙,亭亭青玉案。披香递高下,点黛时聚散。

川霓吸冥濛,山鸟度凌乱。澄鲜帆色开,皓皓屐齿断。

荆班真坐忘,笋将告日旰。清泉聊复濯,尘颜久自叹。

松梢有余青,炊烟起山半。

瓦注非真巧,昌歜非众嗜。
我诗本不工,好之弗肯置。
胡能致温饱,颇复作灾祟。
无盐不自知,刻画要妍媚。
先生六艺学,已得圣贤秘。
三绝笑郑虔,诗律乃游戏。
伊予亦何幸,茲获巾屦侍。
岂惟怯大巫,正自惭小技。
却嗟贾长江,哦诗尹不避。
文公倘见容,愿教推敲字。

回中道,旌旗缭绕明枯草。萧关北,鼍鼓逢逢振幽极。

朔风吹万马,雨雪冻千山。长安路上传清警,六飞腾镳自代还。

匈奴何时灭,神仙不可攀。前年作得鱼龙戏,深宫一宴开天颜。

桂君昔拓颜氏鼓,宋生今示秋谷诗。秋谷诗盖观鼓作,我赋拓本嗟已迟。

手量面径一尺四,雕纹十匝缭绕之。䨓回络索乳交晕,庚庚细理砂画锥。

一十二辰作阳识,俨如汉鉴神卫施。或云伏波或诸葛,前后皆说东京遗。

传闻伏波定交趾,骆越声震西南夷。厥初盖以铜易革,调和燥湿均参差。

缀以蛙形面八角,逮乎诸葛西蜀为。渡泸而后制滋广,三川百粤沿其规。

诸獠诸峒以次铸,度以大小随高卑。张庭置酒集子女,金钗扣应都老期。

宫商呼吸和子母,丹黄药淬分雄雌。含风吟啸出蜗篆,午阴风雨来渺瀰。

昔我十登南海庙,殿庭縆索东西垂。东者最大西次小,郑絪献自春州驰。

铜鼓滩边出者一,鹧鸪斑象义爻蓍。仲春之祀侑神乐,百灵秘怪环委蛇。

声闻江口二十里,扶骨黄木天风吹。高凉神祠亦有此,溪水夜半云雷随。

壶芦笙与竹笛和,节歌洗庙东坡词。往还经过屡稽考,手扪星宿森离离。

竹垞朱老昔缩图,四金六鼓辨礼仪。又闻渔洋有手记,相传款识如鼎彝。

文曰伏波将军铸,马援时字焉得窥。踟蹰廊下每忘去,何暇细绘虾蟆皮。

假如腹镌果堪拓,吾定凹凸穷毫釐。以冠粤东金石籍,视此奚啻千倍蓰。

异哉渔洋竟沿误,暑月累我汗濯澌。十夫揩视无一字,图经好事乃我欺。

徒然寸尺志面腹,并未摹拓来装治。十年箧中审古器,磊磊大小千百奇。

两汉之文考所释,洪娄欧赵皆吾师。独无鼓铭著于录,曲阜尺但摹虑虒。

乐圃此鼓获何岁,想近孔壁锵金丝。诸老同时定详说,鲁薛弟子辞何疑。

我题欲作科斗篆,配尔古绿苔花奇。茫然发我南岭梦,海潮声定推篷时。

空窗月堕大圆镜,波文海藻穿涟漪。作诗以寄颜与桂,那敢秋谷相攀追。

眼见色时耳便聋,耳闻声处眼无功。朝来不耐灵禽报,树上杨梅似火红。

舞衫歌扇寄相思,百摺仙裙委蜕奇。领取汝神摹汝貌,韩家魂魄谢家诗。

中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。

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