九日登龟峰用杜工部韵二首 其二

浮屠江面郁崔嵬,九日年年陟此台。宦思更于秋后减,病怀偏向酒中开。

卷舒云岫无心出,断续蝉声随意来。蹈碎薜萝方丈外,啸歌莫讶鬓毛催。

李延大,字四馀,一字维业。乐昌人。明神宗万历二十年(一五九二)进士。授柳州推官,补任镇江。入为工部主事,升吏部稽勋郎中。清温汝能《粤东诗海》卷四一有传。
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香山誉望不可攀,香山之后传香岩。
香岩硉矹耸人目,香岩秀气超尘凡。
香岩之风清可掬,终日哦松适幽独。
愧我无能老杜门,何时一笑披青云。
落日衔山,行云载雨俄鸣。一顷新荷,坐间疑是秋声。烟波醉客,见快哉、风恼娉婷。香和清点,为人吹在衣襟。珠佩欢言,放船且向前汀。绿伞红幢,自从天汉相迎。飞鸥独落,芦边对、几朵繁英。侑觞人唱,乍闻应似湘灵。
初长日景午阴前,瑞雪迎开上相筵。
点缀酒杯飞细细,侵凌歌扇落绵绵。
岁功豫作三登地,云气都成一色天。
惊破醉魂诗句险,不容吏部瓮根眠。
湓浦猿哀杜宇啼,琵琶弹泪送人归。
谁言苏白名相似,试看风骚赤壁矶。

今夜风光堪爱。可惜那人不在。临行多是不曾留,故意将人怪。

双木架秋千,两下深深拜。条香烧尽纸成灰,莫把心儿坏。

报主无成只自嗟,还容疏放泽频加。寻春久冷春明梦,访旧惟馀旧识花。

痼疾未除宁免累,去来差好是无家。相期重续城南会,载酒閒停野寺车。

江水流春不当春,江花江草故愁人。开头捩舵汝何往,击鼓鸣桡皆不伦。

巫峡猿啼真迸血,楚天朝雨最通神。老夫欲寄精诚去,凭仗高风达紫宸。

里闲人户外闲。方游历白云间。射日临光景媚,瞯前明朗见昆山。

得怡然诸争略,中珍宝好跻攀。里金花开馥馥,馨透过玉门关。

近报昆冈亦被兵,知君抚剑气峥嵘。夫差强弩风生海,姑蔑战旗云绕城。

天诏屡传宽宥下,王师行见扫除平。草堂无恙玉山好,我欲南辕寻旧盟。

何处桃源洞,重来路已迷。飘飘花片落,流过小桥溪。

舟泊榾陂驿,斫鱼餐早饭。是行新雨过,水落寒沙半。

棹讴方零乱,鸥鸟忽惊散。笛声起沧洲,又逐惊飙断。

何年雷斧凿山裂,六月苍崖细飞雪。
孤凤一去声不闻,海水桑田几兴灭。
我知仙去仙尚存,时见真形生岩穴。
青天半夜玉箫寒,唤起幽人舞明月。
江西诗社久沦落,晚得一人刘改之。
不向岭头拈取去,此衣此钵付他谁。

知君奇假脱菰芦,不爱儒生爱酒徒。天畔月高时倚剑,江干秋老共呼卢。

技成甘效屠龙氏,命薄还为牧奴。自昔暗投多见弃,肯将双泪落穷途。

雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东,归骢系月中。

醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳,偷沾泪两行。

宦味酸辛,问我辈、可曾尝足。浑不信、雄飞壮志,一官雌伏。

尽有热肠堪任侠,惜无媚骨能谐俗。廿年来、豪气渐消磨,眉痕蹙。

观世事,多翻覆。邀雅集,联欢乐。任逍遥岁月,灯红酒绿。

醉后酣眠生若死,狂来起舞歌犹哭。矧而今、时局已如斯,何荣辱。

伯鸾卓尔似人龙,且向吴门学赁舂。古人冷淡今人笑,以隶相尊倒托佣。

有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。
有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。
有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。

青山在屋上,流水在屋下。

中有五亩园,花竹秀而野。

花香袭杖屦,竹色侵盏斝。

樽酒乐余春,棋局消长夏。

洛阳古多士,风俗犹尔雅。

先生卧不出,冠盖倾洛社。

虽云与众乐,中有独乐者。

才全德不形,所贵知我寡。

先生独何事,四海望陶冶。

儿童诵君实,走卒知司马。

持此欲安归,造物不我舍。

名声逐吾辈,此病天所赭。

抚掌笑先生,年来效喑哑。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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