碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
白发萧萧映酒垂,他乡秋色更堪悲。不知此日登高处,折得茱萸插向谁。
晋宋皆南渡,葸苶气不振。持盖与行酒,千载有遗恨。
仇耻何能雪,纪纲嗟已紊。太阳载万物,臣节殊未顺。
遂令敦温徒,跋扈踞方镇。玉、谢盛江东,中原日凋困。
羯胡虐焰长,正始风流尽。徒都逮钱塘,宋又不如晋。
仇应不戴天,枕戈还剚刃。胡至遂称臣,包羞毋乃甚。
哀哉小朝廷,九宇沦左衽。岳、韩真名将,摧陷无坚阵。
忠义贯金石,智勇出悲愤。长城嗟自坏,湖山甘栖遁。
关闽溯濂洛,尼山布余荫。若欲复两河,斯人亦可任。
仁者必有勇,圣言宁不信。少进辄迁谪,遁世得无闷。
孝皇殊䡾䡾,抚髀思英隽。前后两相左,偾辕愧张浚。
生贤欲何为,天意不可问。
层冈如欲渡,临虚疑负鳌。崖洞深不测,曲折藏波涛。
相传观音现,恐是蛟龙巢。地底鸣空雷,昼夜风怒号。
复岛走相向,延互环周遭。凭临不敢窥,激浪湔衣袍。
海潮驾群峰,顾盼引兴豪。孤立当秋风,俯仰宇宙高。
蒲村西十里,隔水澹斜阳。花落在何处,人行觉路香。
鸡栖烟箐密,鸦曳暮云长。想见湄潭老,探幽觅句忙。
