三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。
主人避地卧荒村，道傍故宅今仍存。乌鸟呼风白日静，藤萝挂月苍烟昏。
壁立削铁千步垣，客子不敢窥其门。一时胜事那能说，撞钟击鼓行金尊。
久从仙骨见鲵鲐，又报春风寿域开。满眼儿孙才一颔，绕园松橘是重栽。
衣冠解识儿朝事，车马翻无长者来。州里后生曾致祝，十年诗札愧新裁。
退之龙移信奇语，巢居插天厌平土。永叔盆池意更豪，百里中分千丈举。
程子真龙幸一见，误信神奇同朽腐。豪釐脱命偶获赦，几逐虾鱼卷飞雨。
好龙徒得画龙本，冥想灵踪定何许。董源能作拔山势，蝘蜓寻常宁可侮。
尸居如我不足论，龙变云云聊戏汝。
寒夜肯过我，来者非等閒。取我已逝怀，今夕复见还。
始合若微感，再厉遂无端。嗟我夕有知，感子难自吞。
长剑四五动，十指千万弹。持以喻我意，此意殊未殚。
须墨惟沥血，须纸惟刳肝。执笔为我书，我舌敝犹存。
子心狂而忠，子节纯且坚。为子所能为，毋为空诟天。
水自奔流云自去。雨自和风，船自风中住。听到此心无著处，著来浑似沾泥絮。
杨柳摇摇千万缕。旧日红楼，一样灯边雨。一样潇潇江水暮。
鸥飘燕泊无人主。
太史悲萱树，幽人赠佩兰。故挥风木泪，持答翠琅玕。
老去但求闲处乐，君来尚作向时看，
谁将伏豸夸颅骨，我有盟鸥吒肺肝。
坎止流行随所遇，何须觅梦到邯郸。
中馈萧凉贫可知，只馀秀野百家诗。节逢闰九情多感，念到先人句更悲。
乞米固应烦巧妇，封侯何日慰书痴。里居无复徵钟范，空叹秋宵握管时。
多病犹凭药可医，若为换却镜中丝。人生得意一搔痒，世事循环千弈棋。
幸有归来陶令计，何须惆怅杜秋诗。慇勤田父劳相语，天命吾今不复疑。
