长卿已倦游，十年安泽国。越鸟巢欲南，鹧鸪飞懒北。
会予亦蹭蹬，从子寄岑寂。有酒时相邀，欢饮终未剧。
今当大火流，似闻姊丧释。羽书静追呼，乐禁通考击。
扫除北窗凉，招速东床客。暂勤车骑都，来辍春秋癖。
白啖苦无赖，红颜因暂惜。畦蔬撷菘韭，园果剥梨棘。
金齑荐子鹅，银条脍玄鲫。弓弯舞袖宽，珠贯歌声激。
景升陋三雅，淳于能一石。拟取醉辖投，慵持诗烛刻。
浮生百年幻，且尽一朝适。莫待佐稽山，对案空相忆。
秋容瘦，秋声寂。浮云散尽霜宇寒，未见疏星点空碧。
升自东方人望浓，十二回圆喜今夕。窥澄江，开暗室。
闪闪金银动宫阙，森森冷雪排剑戟。秋气清，秋色白。
六阴中处金权高，清白合并成此魄。玉兔捣药将何为，应造神丹送仙伯。
乘兴高人无定筵，琼步徘徊未须急。金波汗漫清人神，桂华飘渺明人衣。
邀月已作明年期，月是人非宁复悲。倒尽芳樽卧清影，休问醉翁归未归。
是非今古乃常理，此情莫落霜娥耳。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
鹊架横空，含娇欲渡风波浅。谁知又是别经年，瞬息情重展。
岂是尘缘未断。料天孙、愁思难免。今宵欢爱，昨夜凄凉，明朝悲泫。
缺月如梭，银汉淡淡秋风卷。流萤乍见影湘帘，却向层楼远。
漫笑灵妃梦短。应惆怅、画堂深院。人间乐事，天上佳期，风云顿遣。
历尽崎岖上碧岑，高山流水似鸣琴。何须水乐寻幽洞，自有岩前太古音。
广汉无尘独坐中，桂枝摇影上林东。渐分杯茗泉花洁，即照关河雁路通。
到夜盈亏原是定，逢时观赏莫教慵。南华一会蒙庄叟，别有心期与物同。
