游琅琊山寺

受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
还归坐郡阁,但见山苍苍。
韦应物
  韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。

懒云殢残暑,积雨颦山眉。花流气贯午,篁戛风参差。

桥回薄虹态,槛转明烟姿。宴赏戛不厌,欢会清无疲。

茗战淡成醉,幽玄古与期。

春路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。醉卧古藤阴下,了不知南北。

计相声名久不磨,庆馀丰报属君多。原鸰重遇非常主,庭鲤仍收最上科。

但使家声常燀赫,不辞官路独蹉跎。仁人天岂惜眉寿,自要曾孙同逝波。

堂上列歌锺,多惭不如古。
却羡木兰花,曾见霓裳舞。

浩浩天风快送迎,随槎万里赋东征。使星远曜临三岛,帝泽旁流遍九瀛。

大鸟扶摇抟水上,神龙首尾挟舟行。冯夷歌舞山灵喜,一路传呼万岁声。

维摩方丈室,纳纳此中宽。腐鼠人同吓,甘蕉方任弹。

停云怀友密,背雨坐花残。独爱陶元亮,一卮意已安。

君不见高山大渊置姓氏,古人好名乃如是。又不见载笔纪传成史书,恐名不彰以没世。

自晋唐宋递元明,或著诗篇或琐志。古人结习不可除,今者后人宁有异。

余亦吟诗千馀篇,共成五万二千字。吾闻太上立德次立功,垂之空言嗟罔济。

况乃风云月露词,虽工仅号雕虫技。抑闻诗以道性情,或云古者诗言志。

葩经三百十一篇,大抵发愤所为制。最是劳人思妇辞,等閒谣谚偏姿致。

当时出语岂求工,天籁之鸣不可企。后世纷纷无病呻,乃尚浮文争绮丽。

章求典赡句求丰,往往誇多翻害义。溯从十六窃为诗,其时正课攻时艺。

蝇头小字累成编,不令人见藏经笥。及今白发已盈头,犹自耽唫如往岁。

暑日寒宵自较雠,缥缃似较牛腰细。灾梨祸枣愧无资,用托中书为编次。

虽无功绩似前人,聊纪生平所遭际。自少及壮至于今,纪月编年如掌记。

其间三十有六季,纷纷人事填胸臆。曾上金台登岱宗,车烦马殆燕齐地。

南下黄河渡大江,震泽扁舟臻海澨。思亲怀友托讴吟,吊古凭今动幽思。

春花秋月寄閒情,对酒当歌吐奇气。割裂篇章耻饾饤,堆积群书陋獭祭。

固无奇语泣鬼神,亦时机轴生新意。半生心力在于斯,不忍鸿毛等轻弃。

忆从归我旧蓬门,不获名流相砥砺。造化弄人多坎坷,幸未执鞭隳此事。

晚年鸣铎注一官,居然不食如匏系。散衙退息有馀閒,每每推敲再三四。

于今会萃辑成书,裁锦装函自珍秘。吁嗟乎少时妄念颇亦奢,而今不复思功利。

只此区区数卷诗,用以遗留于后嗣。其幸或为世所传,其幸后昆能缵继。

不幸或生愚子孙,覆酱糊墙任委置。即今散失或不收,转愁后辈生訾议。

吁嗟乎悲从中来写我心,叙作长篇聊自识。剪烛高歌歌即书,琢句雕章非所计。

真率应知出自如,会名又复到斋居。举觞便可频开燕,溉釜何妨更煮鱼。

画为品题交互看,诗因分韵接连书。子云识字无人问,白首玄经守敝庐。

名园花正好,娇红殢白,百态竞春妆。笑痕添酒晕,丰脸凝脂,谁与试釭霜。

诗朋酒伴,趁此酒、流转风光。尽夜游、不妨秉烛,未觉是疏狂。

茫茫。一年一度,烂熳离披,似长江去浪。但要教、啼莺语燕,不怨卢郎。

问春春道何曾去,任蜂蝶、飞过东墙。君看取,年年潘令河阳。

伊昔不治业。
倦游观五都。
海岱饶壮士。
蒙泗多宿儒。
结发起跃马。
垂白对讲书。
呼我升上席。
陈鳝发瓢壶。
管仲死已久。
墓在西北隅。
后面崔嵬者。
桓公旧冢庐。
君来诚既晚。
不覩崇明初。
玉琬徒见传。
交友义渐疏。

两椅熨秋竹,一帘捲霜藤。山风长夜寒,兀兀挑青灯。

漏板敲愁夜惊冷,露井梧桐湿无影。海风吹星消碧烟,青天不见纤月悬。

嫦娥泪泣桂香死,谁知兔魄沈水底。巫猿激烈心欲飞,便伸长手搒摸之。

夷神叱咤蛟龙怒,翻倒沧海上天去。

风菜差差午暑清,眼明茶碗打花轻。
蒲团小歇谁惊起,簌簌楠花落雨声。
息亡身入楚王家,回首春风一面花。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。

诡形迥与万山殊,空洞由来一物无。直恐虚心自天意,人间穿凿枉工夫。

陶家宜寂寞,多醉复多才。
锁印秋山入,移琴夜雨来。
试茶还扫叶,买树亦和苔。
妙句邻僧乞,仍闻得药回。

凉雨初过蟋蟀鸣,梧桐落叶带风轻。不知玉露沾衣袖,倚遍阑干句乍成。

长夏萧疏倦倚楼,相将兰若慰沈浮。午钟敲醒十年梦,溪水流残半世愁。

塔影斜侵竹院冷,茶烟不断白云流。徘徊竟日风尘外,话到无生意未休。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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