为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
终须。度了肩吾。稽首终南钟大夫。日太平寺里，题诗去后，东林沈宅，大醉归欤。天上筵多，人间到少，更不向庐树索鳜鱼。如何好，好借君黄鹤，上我清都。
周郎同榜复同庚，琼树风流四座倾。薇省争传八叉赋，杏园都重数车声。
鸣佩晓随鹓鹭簉，望云春隔凤皇城。素衣应染缁尘久，燕雁荆鸿几回首。
秋后萧林转北风，烟中五两随南斗。东南今巳静风尘，舵鼓渔灯夜问津。
枫林日出明丹叶，瓜步潮来没白蘋。铜堤折柳惊霜早，赤壁吹箫见月新。
舣舟停榜郧西沚，展爱高堂承燕喜。梅花索笑侍斑衣，椒酒扬芳称玉匜。
少年何事独迟回，枕藉离骚纫兰芷。相思早订相见期，勿使美人娟娟隔湘水。
一身之外不知谋，若道谋身病未瘳。居并野僧方结夏，身随稿叶又经秋。
肥犹似鬼臞何状，少不如人老合休。忽报吴门兵燹尽，古来佳丽说南州。
山西天下脊，为唐帝皇都。使君按其地，问俗今何如。
宽简与时雍，于今尚有无。赠子执中语，政学无两途。
古来今，生老病，许多愁。那堪更说、无限功业镜中羞。只有青山高致，对此还论世事，举白与君浮。送我一杯酒，谁起舞凉州。
岛屿蟠沙，烟波抱月，潜虬吐沫如许。敛自绡宫，滴同薇露，万里浮槎谁取。
博山小试，似快剪、云英一缕。袅袅萦帘拂座，怅望海天何处。
最怜空闺独炷。对氤氲、燕梁莺户。漫倚银篝听尽，夜深梅雨。
此际相思不浅。叹荀令风流顿非故。素被馀薰，缠绵未去。
