皎皎

　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

雨过却斜阳，虹外远山犹湿。独据槁梧高坐，符北窗风入。

可人嘉树有清阴，蝉噪一何急。倦暑盼秋来，又恐芳时轻戢。

郁郁龙门山，下临千仞溪。孤桐生其间，干与浮云齐。

湍水击其隈，回波荡其涯。野火燔其东，飞雪涂其西。

莫则止黄鹄，朝则啼鹍鸡。悲风从天来，清商以凄凄。

伯牙不能去，倾耳中自谐。匠石空扼腕，运斤路何阶。

琴瑟和神人，无乃非其怀。结根既已异，雨露难独乖。

愿言俯大壑，往就长离栖。

琴语回瑶轸，帘波暗玉钩。芳心一寸正难留。消得三分病与、七分愁。

药裹抛仍在，苔笺卷款收。薄寒无赖倚罗裯。可是禁愁禁病、又禁秋。

二月倾寒雨，龙川逆挽舟。山云凝欲冻，瘴雾湿难收。

古树侵江碧，奇峰峙水幽。沾濡何所适，独酌赋清游。

万里空悲赤壁秋，九原遽有白杨愁。凤毛并作人间瑞，玉润俱从地下游。

已跃龙津随化剑，难凭夜壑觅藏舟。遥知会葬车千两，苦雨萧萧迸泪流。

山村鸟夜啼，游子梦初晓。凌晨复驱车，寒风摇树杪。

回首一天涯，孤飞云缥缈。将以思古人，令我心如捣。

一养轻三公，胡为涉远道。归去娱北堂，菽水堪终老。

青门杨柳渐稀疏，醉倚江楼月上初。南浦秋残多坠露，衡阳雁尽不飞书。

千家寂静砧逾切，四壁萧条贫自如。谁念山中松桂满，探玄空负子云居。

愁眼乾坤暮，寒城竟夕心。楼台浮雾色，鼓角入天阴。

醉里仍弹剑，忧来欲碎琴。只应朋旧在，时寄楚江吟。

载书逾十乘，储酱乏千缸。竹影明窥户，荷香暗度窗。

对山方目击，见客又心降。落日层台表，苍烟白鸟双。

　　曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。

　　今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？

　　古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。

　　吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

　　子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。