潦倒忘衰日，风流袭垫巾。未能分朽骨，还此挹馀尘。
吊古无千载，伤心为一颦。依稀如到眼，气类信吾人。
为惜丹砂尾，亲投碧草潭。前头有香饵，千万不须贪。
玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。通犀还解辟寒无。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
一夜东风，吹醒桃花，春到人间。趁月朗风柔，扁舟一棹，绿波渺渺，花影珊珊。
洞里有柔，柔涯有路，风月莺花终古闲。惜春去，怕桃花结子，冷落神仙。
此中大好盘桓。有人面、依稀似旧年。怅前度刘郎，如今老去，玄都种树，树已含烟。
日暮柔寒，露滋风损，开落无心谁与传。认不出，似婷婷倩女，素魄娟妍。
何事中朝旧，他年愿卜邻。乘时朱虎让，失意绮黄亲。
斜日依台柏，惊风荡塞尘。请公树奇绩，容我乐芳春。
宜男草生二月初，燕燕求友乌将雏。
芙蓉花冠金结楼，飘飘尽是瑶台侣。
宫中个个承主恩，岂复君王梦神女。
栴檀小殿吹天香，新兴髻子换宫妆。
中有一人类虢国，净洗脂粉青眉长。
百子图开翠屏底，戏弄哑哑未生齿。
侍奴两两舁锦■，不是唐家绿衣子。
兰汤浴罢春昼长，金盘特泻荔枝浆。
雕笼翠哥手擎出，为爱解语通心肠。
宣州长史耽春思，工画伤春欠春意。
吴兴弟子广王风，六宫猫犬无相思。
君不见玉钗淫鼋戕汉孤，作歌请献螽斯图。
四面插篱落，个个是琅玕。风来万玉鸣，杂佩声珊珊。
阴生为月窟，阳生乃天根。阴阳互相长，天地寂无言。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
