沁园春 桃花源次夫子韵

一夜东风,吹醒桃花,春到人间。趁月朗风柔,扁舟一棹,绿波渺渺,花影珊珊。

洞里有柔,柔涯有路,风月莺花终古闲。惜春去,怕桃花结子,冷落神仙。

此中大好盘桓。有人面、依稀似旧年。怅前度刘郎,如今老去,玄都种树,树已含烟。

日暮柔寒,露滋风损,开落无心谁与传。认不出,似婷婷倩女,素魄娟妍。

顾太清

  顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

  猜你喜欢
迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。
杀尽鸡豚唤劚畲,由来递互作生涯。
莫言火种无多利,禾明年似乱麻。
闻公有泊渚,不远在异林。
想胜辋川画,时作梁父吟。
绛帐岂陈迹,草堂向遗音。
朝市有真隐,入山无求深。
年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
九韶从此验,三月定应迷。

元日书甲子,晓槃问五辛。颇记绛县老,宜有善颂陈。

君乎生是岁,早晚战伐尘。明年七十二,旧谍无纠纷。

斜飞滞栖枳,旁观叹积薪。欸乃来泽国,比屋多嚬呻。

何由跻寿域,君勿开荒榛。遗以大有年,在在鼓腹人。

非徒事勾稽,耄稚情日亲。溪流甚清泚,鹅山亦嶙峋。

胡为动乡思,便欲乞其身。驾言登东山,遐眺穷崖垠。

有时于沂浴,庶几远俗氛。平生布衣旧,方今鼎铉臣。

挽留不听去,好语温如春。悠然复少住,终惠此邑民。

九十以珍重,八十起渭滨。如君老益壮,眼明无眵昏。

精力殊未衰,齿宿意自新。盍陪英俊游,可是枯槁伦。

而况二三子,左右参鱼鳞。从翁取青紫,且姑置垂纶。

忆昨初相识,气象清以淳。而我已索如,发短不可耘。

蓬庐辱再访,顿觉双眉伸。大笑向我言,六甲那解轮。

惟须饮美酒,分饷良已勤。珍重君子意,自酌不及宾。

和气何盎盎,喜色何津津。长我梨与枣,平地即仙宸。

勿使他馈伤,小大相参辰。悛诵长短歌,尤足夷我神。

倘来视富贵,高情渺浮云。想其下笔时,健能斡千钧。

君倡我当和,撚髭檐屡巡。向来九老集,往往多沉沦。

亦欲相从去,病惫力弗臻。似闻纪初度,先我十二旬。

看君咏薰风,笑我醉霜旻。所期在千载,天地见本真。

二月江头见柳条,千丝万缕映春潮。销魂桥上销魂树,不到飞花魂亦销。

苍皮黛鬣,滴金膏丹溜。下结千龄赤芝秀。有先生、杖挂长柄葫芦,篮子内,百本木华红绣。

㗳然云水兴,瓢笠随身,炼术餐霞老岩窦。戏斸茯苓归,封寄轩辕,雷文篆、形如鸟兽。

笑多事商颜四先生,同溺过儒冠,一般皓首。

流水回还萦雉堞,乱山苍翠拥层楼。会将绿蚁捐长日,幸有高风送麦秋。

杂花铺绣,浅草裁茵,凭栏野色浮空。败柳枯荷,商声递入金风。

悤悤载花载酒,对閒园、才识秋容。悄相向,借吴波涨绿,与洗尘红。

谁唱白铜鞮曲,趁如云娇马,流水西东。桥下龟鱼,也应惊到吟筇。

风光自延倦客,倚残曛、閒数疏钟。海天回,寄愁心、塞外断鸿。

又是东风柳絮时,催春尚喜杜鹃迟。
雨晴蔓绿侵高木,风定残红阁旧枝。
眼底好山娱意思,耳边幽鸟话心期。
云居见说郊行乐,不得骑驴背锦随。
真人何人结幽栖,累世奎光焕紫泥。
日月高奔黄道近,衡庐傍出玉绳低。

夜凉河汉静无声,澄澈天开万里晴。蟾吐寒光呈皎洁,桂排疏影甚分明。

良宵方喜故人共,醉语那知邻舍惊。一片诗魂招不得,九霄真与月俱清。

家内平安报尔知,田园岁入有馀资。丝毫不用南中物,好作清官答圣时。

玉阑干,金甃井,月照碧梧桐影。独自个,立多时,
露华浓湿衣¤
一向,凝情望,待得不成模样。虽叵耐,又寻思,
争生嗔得伊。
三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
明月上金铺¤
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜,
镜尘鸾彩孤。

皇华使者岭南回,阅遍天涯几树梅。诗卷满床香不断,为君临得一枝来。

云叶纷纷雨脚匀,乱花柔草长精神。
雷车却碾前山过,不洒原头陌上尘。

薄晚寒闺,轻盈弱质,井水心情自守。触目惊心,栋折榱崩,何恤玉颜消瘦。

针管慵拈,误几度、窗前停绣。回首。叹周道游观,将非君有。

嗟彼女伴何知,把慷慨情怀、认萦丝藕。葵践兄亡,冷眼年来,已知大弓难彀。

无限伤心,当商女,后庭歌奏。能否。比例似、无盐觅偶。

海色当秋碧,潮声入午平。一尊黄叶落,万里暮云生。

衰老思前事,豪华变世情。溪山独不改,仍是旧逢迎。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包