译文与注释
译文
南山在澄明的秋天竟是那样高峻，莫不是要与秋色试比气势的大小？
注释
倚：靠着，倚立。
霜树：指深秋时节的树。
外：之外。指楼比“霜树”高。
镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。
无一毫：没有一丝云彩。
南山：指终南山，在今陕西西安南。
秋色：晴高气爽的天空。
气势：气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
鉴赏
这是一曲高秋的赞歌。题为《长安秋望》，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
“楼倚霜树外，镜天无一毫。”这首小诗的前两句是说，楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。
首句点出望的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”是“上”的意思。秋天经霜后的树多半木叶凋落，越发显出它的高耸挺拔；而楼又高出霜树之外，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有望中所见的一切。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁的像一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天空的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一部表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南山与秋色，气势两相高。”小诗的后两句是说，峻拔的南山与清爽的秋色，气势互不相让两两争高？
第三句写到远望中的终南山。将它和秋色相比，说远望中的终南山，它那峻拔入云的气势，像是要和高原无际的秋色一赛高低。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合和概括，二者似乎不好比拟。而这首诗却别出心裁的用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色的高远无极，这是从前两句的描写中可以看出。但秋天那种高远无极的气势是只可意会，难以言传。在这这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出抽象虚泛的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但具体感受到“秋色”之高，而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。
这首诗的好处，还在于他在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态。这就更鲜明的表示诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分想象的余地。
创作背景
好把钟山为儆鉴，瞿聃留作晚年师。
尘网苦羁縻，富贵真露草。不如骑白鹿，东游入蓬岛。
朝登太山望，洪涛隔缥缈。阳辉出海云，来作天门晓。
遥见碧霞君，翩翩起员峤。玉女紫鸾笙，双吹入晴昊。
举首望不及，下拜风浩浩。掷我《玉虚篇》，读之殊未了。
傍有长眉翁，一一能指道。从此炼金砂，人间迹如扫。
宫中应节垂金缕，天上迎祥捧玉卮。更奏开元羽衣曲，年年长愿侍瑶池。
换得玻瓈千顷湖，醉翁遗胜在江都。登临山色依然在，拂略秋容澹欲无。
新堡似云屯戍久，旧臣何日策勋殊。王人按垒非寻胜，归报前游有远图。
人皆笑我我忘机，我爱青山直得归。肯学班超谋肉食，更怜京兆泣牛衣。
心非理义乌能悦，道胜纷华是故肥。独坐钩帘心语口，回头四十五年非。
竹叶低斟，相思无限，车前细问归期。织女牵牛，天河水界东西。
比似寄生天上，胜孤身、独活空闺。人言郎去，合欢不远，半夏当归。
徘徊郁金堂北，玳瑁床西。香烧龙麝，窗饰文犀。稿本拈来，缃囊故纸留题。
五味慵调，恹恹病、没药能医。从容待，乌头变白，枯柳生稊。
匡庐万丈，崒嵂倚青天。披积雪，踰深涧，跻崖巅。趾摩肩。
上有天池寺，自敕建，耀金碧，异法物，历浩劫，尚岿然。
一二老僧出揖，禅房启，容我安眠。但喧豗飞瀑，六月昼生寒。
石壁巑岏。仰难攀。下临绝壑，瞰云海，听天籁，异人间。
谁种榭，秦皇帝，海棠妍。二千年莫讶，无人识，迟我至，与流传。
虎不到，绝惊燕，罕乌鸢。只有夜来星斗，手堪摘，皓月同圆。
况峰名五老，天乐会群仙。欲往从焉。
同心不多觏，聚散嗟搏沙。碌碌困辕骥，依依怜井蛙。
忧患阅已饱，世味薄如纱。独有君交深，耐久义堪嘉。
广博出胸臆，新诗点不加。为君进一解，养诗如养花。
言蕲有根柢，所尚非春华。冥心入蚊睫，赤手拔虎牙。
正色扫浮艳，正声斥淫哇。游山当造巅，泛海当穷涯。
宝汝万金壁，琢磨净纤瑕。吾爱郎夫子，不独诗名家。
