我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
韦曲城南天尺五，帘底春星。玉笛微停。唱到销魂不忍听。
并肩一刻浓香坐，消受亭亭。花雾濛冥。莫遣银灯近画屏。
江水湾湾漾碧波。山岚冉冉映青螺。江山如此易情多。
江上潮来游客梦，山中云遏美人歌。江山如此奈情何。
又闻赞皇公，直道薄云天。
堂堂两宋工，盖世勋无前。
曷来著此邦，仰山同不骞。
公今又继往，相望三百年。
风流虽已矣，遗迹俨弗愆。
邦风杂未纯，雕俗顽莫镌。
要须痛一洗，兴氓作其贤。
束吏缚猛虎，爱民烹小鲜。
课为天下最，名压坐中先。
凤尾催归诏，看看下小旃。
践槐知不晚，开旦促曹鞯。
隐者分湖住，高士云林栖。蒹葭散汀看鸥去，桃花隔屋闻鸡啼。
每同杖屦踏春堤，诗筒酒榼前后提。公子风流乃相爱，缕引婵娟生叆叇。
纤歌细舞交驩从，翠珰玉佩花茏䓗。兰亭之下暮春会，飞觞列坐千载同。
莫讶眉山长帽翁，高谈雄辩颜酡红。颓然自谓谪仙侣，欲举万象超鸿濛。
月丘子，陶朱公，人间岁月驹过隙，不饮莫待两鬓成衰蓬。
君不见东风晓作梨花梦，白雪飞来已半空。
英才动先圣，盛业启今王。朝庭尊元老，官师仰典常。
才还宣室对，遽叹哲人亡。独有勋名在，书为后世光。
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
