为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。
凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
平生爱看柘枝舞,宾燕多馀密炬堆。富贵在公真末事,谁云缘此故南来。
扰扰人间万事尘,旧交无奈白头新。此翁固是同门友,今日真成旷世人。
千里赏音知绝识,九秋落木见横陈。也休频把遗篇看,说到铜人更怆神。
创雁毋虚弹,穷猿毋急打。云木有馀思,哀叫难终舍。
敢言世何仇,或遇慈悲者。自我入人樊,徂冬复辞夏。
霜风拂败棂,暑雨流荒瓦。愧无他巧谬,禦彼阴阳惹。
与善天曷如,集枯人合寡。呼天日诉吟,何心逐骚雅。
逢人乃畏恭,曾不问高丁。凭兹惕励怀,望古遥相写。
前哲每艰虞,昔逸翻潇洒。时哉或可希,往袂犹堪把。
仙人薛外史,高隐在幽閒。碧云上清镜,皓月琼林坛。
博疋坐虚室,飞神修大丹。弹琴松树里,吹箫清夜间。
几时访山馆,相与游三山。
一别烟沙隔鹭朋,离忧常是触行縢。梅花江国风前笛,酒市金台雪后镫。
道远难凭麟角管,情深初寄鹄纹绫。披函百读怀人句,消尽床头酒数升。
