相见坡

一峰面朝景,一峰颓向西。岧亭中峰隔,屈曲经回溪。

东峰西峰人对立,前骑后骑行相及。俯循仄磴出山坳,去马已从云际入。

却登中峰顶,还顾后来人。人声嘈嘈对山语,如蚁百转随车轮。

车旋无停时,马驶不可止。我行悬绠上云梯,前骑威夷幽壑底。

上岭复下岭,出山还入山。东西两界三十里,向背只在庭除间。

人生有离合,动若参商乖。咫尺阻万里,何况山崔嵬。

崔嵬郁葱茜,展转还相见。愿言相见即知心,休令窈窕如山深。

(1819—1859)湖南善化人,字子馀,号芝房。道光二十五年进士。累官翰林院侍读。因反对起用琦善、赛尚阿等人而乞归。好诗文,探求古今学术政教治乱所由。深研经济,有《盐论》等数十篇。汇为《苍筤集》。
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浩然坐何慕。
吾蜀有峨眉。
念与楚狂子。
悠悠白云期。
时哉悲不会。
涕泣久涟●【左悠点水右而】。
梦登绥山穴。
南采巫山芝。
探元观群化。
遗世从云螭。
婉娈时永矣。
感悟不见之。
樽前一曲歌,歌里千重意。才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。
试问缘何事?不语如痴醉。我亦情多不忍闻,怕和我、成憔悴。
往在东都日,伤心丙午年。
不从三镇割,安得两宫迁。
抗议行营上,排奸御榻前。
英风成昨梦,遗恨落穷边。

已往嗟奚及,方来当若何。幸无疏药石,庶可起沈疴。

雠伪半卢扁,涤肠须华佗。康时付公等,随分且弦歌。

烟景澹濛濛,池边微有风。觉寒蛬近壁,知瞑鹤归笼。

长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。

开口谈天数似麻,向人谄笑诧荣华。
惟君说命能穷理,说到精微别一家。
飞花红千点,芳草绿万里。

遥闻卜宅又新迁,宦海劳劳暂息肩。听鼓转蓬仍走马,登车揽辔好先鞭。

风尘未了三千牍,樾荫长留十万廛。我愧青毡还自守,头衔如水度衰年。

太湖畴昔吾曾游,东洙西崦入湖陬。小从悬木望缥缈,洞庭云飞天际流。

茆公见我招手迎,惜也欲渡无扁舟。愤将湖水一口汲,喷济万物泽九州。

三十年来抱孤志,时不可得徒淹留。披图宛见蔡氏裔,四时始悟功成休。

高踪已逐鸱夷去,至今芳躅留橘洲。还闻橘洲邻夏湾,一水旁通流玉沟。

两山对峙深门阙,瑞气浮空如蜃楼。橘洲居士称时清,五湖波浪谢五侯。

花开花落记年华,玲珑硕果斜阳收。自非田桑八百之草庐,即为木奴过千头。

居士居士谁与俦?自受天乐无人休,北圃南田游寿乡,一声长啸如鸾凰。

俯视夫差避暑湾,豪华既尽何荒凉!吴王越相俱寂寞,惟有震泽春天三江瀼瀼之流长。

居士有子曰九逵,隐居肯构以肯堂。通籍于今留翰苑,君子福泽殊未央。

乘风飞锡欲与去,令我三十载幽期一日偿。当时请扫茅公坛,分我地亦何伤?

扬帆千里载书琴,此事光华喜见今。青眼怜才真有道,白云出岫本无心。

校书灯火西斋静,听讲衣冠北府深。岁晚幽期良自保,孤根未恨远穹林。

清湘庭下千竿竹,百尽斑斓耸苍玉。
通轩轩外万顷陂,陂接南山天与齐。
唐基一坏半禾黍,举目气象增愁思。
我来正当摇落时,尘埃七日无人知。
东平叔子信予友,问学不厌坚相随。
叔子莫痛凤沼湮,又莫悲愁花萼堕。
所忧圣道久榛塞,富贵浮云空点涴。
华亭新伟观,胜地得高雄。凭栏徒倚要眇,万里景无穷。好是江流萦绕,那更云天舒阔,叠嶂倚晴空。眼界无尽藏,怀抱有清风。
主人贤,开绮席,泛金钟。放怀一笑,许我满酌醉颜红。只恐玺书即下,促起飞凫东去,行作黑头公。还记今朝客,曾待一杯同。

小庭深处。双燕窥帘语。柳到春阑无意绪。禁不住东风絮。

杏梢残日啼莺。池塘草暖烟生。却忆年时景况,满城疏雨清明。

久不逢人道姓名,从来愚谷寡将迎。
教儿莫漫除秋叶,庭叶自深人自行。
尽日困登陟,跏趺聊对床。
岩空眩层碧,草细函幽香。
吊古谩秋思,开尊延月光。
随身不竿木,作戏且逢场。
天面无纤霭,平川灏气吞。
搘筇临阁道,拂石憩云根。
柳映山前路,烟摇水北村。
醉归风满袖,斜月在蓬门。
火德方居夏,端符帝运亨。
化工初不宰,继照付重明。
贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。

休为琵琶泪湿衣,横江秋月白,夜何其。一生难得是闲时。

枫林外,应遣醉如泥。

人误是蛾眉。回灯频细语,各依依。我如相遇在天涯,当狂笑,重与谱新词。

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。
于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。
被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。

论语
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

曾国藩
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

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