佃作匆匆，笑几把、佳晨忘却。也嘱妇、刈蒲悬户，采菰包角。
后岸雨肥蔬可摘，前溪水浅鱼堪捉。更厨中、腊肉蔫盘餐，儿先索。
邻与里，高声约。主语客，宜深酌。指浮蛆满瓮，为君新作。
前日酒香今日漉，伊家味好侬家薄。听醉中、嘈杂话茅堂，田家乐。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
浊酒数杯菜一盆，醉后相忘见真实。
谁云人閒天地窄，但觉物外山林逸。
人生安能皆百年，洪崖浮邱亦浪传。
妻孥安稳鸡犬乐，此外无复有神仙。
甚哉世人不知足，苦积铢缕多买田。
子孙贤否谁能料，近足此身难自保。
举头问天天不应，聊向虚空一舒啸。
得一聚首便为福，得一晌閒真是宝。
但愿如安乐窝中长打乖，微醺著面春拍怀。
不愿如荷锸自随死便埋，以酒为命忘形骸。
万钟谁不慕，意气满堂金。必若枉此道，伤哉非素心。
君不见锦衣白马若雷电，当朝气势人争羡。顾君出入身不移，心看富贵同贫贱。
二三贵人随至尊，冠冕剑佩如云屯。青袍自向将军幕，款段不叩诸侯门。
外台新捧广州檄，青冥斧钺生霜日。海峤诸城发鼓迎，江天万里褰帷出。
丈夫不言自立身，清水白石何粼粼。金张门客不足数，峣峣赫赫何为人。
俏垂双鬓，窣地行来花有影。不怕生疏，一点灵犀惯吃虚。
再三临镜，偏是何郎工傅粉。十斛明珠，抵得当筵一笑无。
澹荡风云气，沈雄虎豹姿。由来天下士，绝异里中儿。
苦县常栽李，商山旧采芝。不当卿相位，犹可帝王师。
始有巾车获，俄蒙仄席知。贤才方并用，谗说遽相欺。
豸角将巍冠，龙鳞敢逆批。变通俱合道，舒卷各乘时。
筑室烟霞秘，还丹日月迟。愿公长住世，须作后天期。
结发念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室丧其偏。
炎火屡焚如，螟蜮恣中田。
风雨纵横至，收敛不盈廛。
夏日长抱饥，寒夜无被眠。
造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。
在己何怨天，离忧凄目前。
吁嗟身后名，于我若浮烟。
慷慨独悲歌，锺期信为贤。
净几明窗，吊谱频翻，南唐韵长。每秋宵庭畔，悄闻叶落，春风座上，围试茶香。
蝴蝶双飞，麒麟独获，顷散仙花佛顶光。无言处、沉吟计算，次第移庄。
岂同庐雉清狂。更不比、弹棋生杀忙。爱珠帘倒卷，天然趣美，龙门乍跃，夺锦飞扬。
拖逗间情，展舒逸兴，多谢湘兰曾细商。循环久，将牙签检点，且作收场。
侵晨贶我一枝梅，快读新篇眼倍开。诗到成家丹几转，花如有孕萼初胎。
暗香忽自窗前至，旧雨欣从户外来。始信阳和含暖意，天公为尔费栽培。
