世眼都随人毁誉，不知底处是真香。
此日春气和，万木具含秀。况我山林居，园列颇成就。
客自盩厔来，驱车扣圭窦。白杨二百株，绋纚载其后。
根繁生意多，干润理宜茂。倩人速植之，行列未差谬。
虽惬静者心，尚祈后土祐。浇灌分所勤，盘踞晚应觏。
结庐谢王役，怀愚负时谬。糊口聊秉耕，舒形得佳岫。
即非松菊场，已还榆柳旧。但资歌啸心，绝胜笙竽奏。
邂逅淮东别，逡巡二纪馀。岂期还故里，止得望灵舆。
直道钦遗誉，高门仰旧居。鄙情凭薤唱，聊以解欷歔。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
世道久凋丧，斯文难合并。驾言山中游，来与子同盟。
高斋在深谷，侧径防险行。白日亦萧散，惟闻弦诵声。
开筵动芳酌，与客张华灯。持杯恣欢谑，联床如弟兄。
凌晨起盥栉，披襟瞰前楹。霜林凋绮叶，秋花吐奇英。
百灵竞纷集，万象森罗迎。佳趣心巳领，新诗谁与评。
良会不可常，俗虑仍相萦。登途数回首，暂别难为情。
回溪屡曲渡，清流堪濯缨。离离莫云合，矫矫孤雁鸣。
乘高望遥火，彷佛识岩扃。劳生幸脱鞅，至道思服膺。
从君来借榻，栖隐谢浮名。
官道斜阳驿骑驰，道傍茅舍半啼饥。三年试向心头想，几事能当去后思。
河水急于前渡日，人情浓是再来时。漫劳父老相迎送，惭负吾民应自知。
再筑金台端不昧，高悬水镜亦难逢。
亲闱动喜欣欣色，士论推公趯趯从。
好在黄花归荐寿，秋堂欢笑变春浓。
