吴大夫挽词二首 其二

邂逅淮东别,逡巡二纪馀。岂期还故里,止得望灵舆。

直道钦遗誉,高门仰旧居。鄙情凭薤唱,聊以解欷歔。

  公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧著有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。

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春色终然别,开帆岂有期。飘飘从此去,往往与之随。

渐可孤蓬小,能令绝岸移。殢人愁碧远,到海落红痴。

风自无回理,潮犹有上时。离魂难可得,飞絮满天涯。

桃花扇底歌声杳。愁多少。便觉道花阴闲了。因甚不归来,甚归来不早。
满院飞花休要扫。待留与、薄情知道。怕一似飞花,和春都老。
西风不是芳菲节,木落山空景凄切。
赖有桂菊聊记时,殿后拒霜花始发。
我携樽酒来问花,花于此时擅奇绝。
先白后红知物变,有色无香自韵别。
寓轩主人古风流,不肯移种防慢亵。
两根两花相妩媚。自况鸿光自娱悦。
幸而桃李不同时,彼纷纷者当愧杀。
颇云此花最宜霜,待有霜时酒还设。
良辰美景休拈掇,白发朱颜易交割。
我今耄矣不足云,劝君年年自此醉。
又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。
官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。

太行从西来,一折亘南朔。龙脊长蜿蜒,天堑划地轴。

三关尾龙泉,压五台山麓。晋所据者高,胜势瓴建屋。

东瞰幽燕东,万象皆俯伏。有城跨两戒,左右归掌握。

敌楼高崔嵬,云中大旗卓。西向莽周原,退即堕坑谷。

直下二十里,里里八九曲。中休喘小憩,僧寺縇丹艧。

幽森老树精,甲缩霜皮绿。近关岈然洼,磊砢石聚族。

双壁削剑刃,一门阙荀角。中通洞逼仄,人入蛇之腹。

万古本无路,巨灵以蹠㩧。道很关转严,锁钥攻守局。

乘兴昔巡幸,曾费斧斤斫。盘蹬甃纳级,累累就崩驳。

雉堞亦半隳,我昔议与筑。兴筑良独难,源泉涌万斛。

汇以众山力,辊雷震彯觷。顷刻乱纵横,虎蹲羊抵触。

安得役五丁,神通变平陆。车亦不必悬,马亦不必束。

天险今可忘,行歌听樵牧。

西望金螺峰,临夕宜返照。川明天光净,潇洒若员峤。

振衣援紫萝,凌高发清啸。解组如有期,吾侪亦同调。

谋餐曾费写经钱,迟客犹留炊后烟。一样扬州木兰院,山僧煮笋廿年前。

元龙湖海士,可但着茅庐。
诗老经从地,禹功疏凿余。
蜀峰帆影隔,郢树鸟行疎。
太史行天下,归来好著书。
春色关心万种情,酒杯聊寞可怜生。
折花比对佳人面,把臂相同觉命轻。

小桥虹影截波光,面面荷花镜里妆。风月要知无尽处,一亭分作两亭香。

寄语雪溪王处士,年来多病复何如。浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏。

李白一杯人月影,郑虔三绝画诗书。情知不得文章力,乞与黄华作隐居。

芙蓉青削海天中,去住吾生此断蓬。转世谁知金粟佛,凭高聊御太王风。

十年两度题诗过,千界诸山入眼同。莫遣淹留催落日,暮云天外乱归鸿。

颜凋明镜觉,思苦白云知。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。

牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。

十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。

青杉寥落走风尘,又见西风动白蘋。万斛秋愁千里客,相逢强半乱离人。

一带云山一草堂,一瓶净水一垆香。心融有念归无念,日课朝阳到夕阳。

红杏雨馀春正好,白莲风细夏偏长。假饶劫火烧千界,不动吾家圣道场。

风移覃土宇,云上浃群臣。

馀哀系马凤凰楼,近讯藏船鹦鹉洲。庾信一壶穷日纪,张衡四望入烦忧。

突薪厝积谁当徙,金铁锵鸣正未休。声在树间君莫问,坐隅童子听垂头。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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