词华少陵系，臭味修水甥。
一著獬廌冠，谠论惊纵横。
九卿固美秩，不如偃专城。
城西千叶岂不好，笑舞春风醉脸丹。何似后堂冰玉洁，游蜂非意不相干。
故人久别离，日夕拟相见。两岁期不来，虚托云边雁。
花时拾行李，动以家事恋。秋晚托游心，百故尽捐遣。
水浮更陆走，茧足判黧面。千里倏我即，喜极泪欲溅。
更长烛再秉，量窄酒空传。儿女身短长，粟帛价贵贱。
官俸聊取给，世态日改变。一一互问答，倾写各争先。
揽镜鬓已华，开卷眼辄眩。为言且款曲，试览帝城遍。
旬日兴未周，回首倏南盻。匆匆束归装，分袂不得援。
钟山起寒飙，长路欲飞霰。小吏执壶浆，旗亭具盘馔。
联镳出都门，祖道指乡县。乡心逐旌盖，目送孤云片。
寄语秋台儿，慰我高堂眷。明年再及秋，挂席江风便。
从今羞复走功名，卤莽因循已半生。心遣我愚应有谓，眼看人智亦何成。
梦为蝴蝶因观化，目送飞鸿漫寄情。堪笑妻儿怀土甚，谪期未满已谋行。
春色平分已自奢，今朝风物更鲜华。山因绿柳常含雨，天为红桃不放霞。
芳草齐时看宝马，好风多处见香车。笺天有事君知否，要乞轻阴为养花。
绿云绕湘川，九疑亦微茫。帝子不可见，碧鸾自翱翔。
李侯洒秋毫，冉冉烟雨乡。猿啸非我听，龙枝日腾骧。
缅怀濯缨人，于焉咏沧浪。折我青琅玕，与之拂扶桑。
秋兰涧中花，山果路边实。
沿岗引霜藤，临流坐寒石。
日暮阴崖开，云收远山出。
疏篱尚存菊，荒庭旧垂橘。
丝桐想虚堂，简策居静室。
俯仰今几时，漫然已陈迹。
摩挲苍苔痕，屐齿不可识。
何况主意深勤，冰清才藻，玉润真珪璧。翠麓华堂横枕水，波底斜阳红湿。莲社风流，桃溪标致，便觉凡心息。玉尊倾尽，笑中归步钩月。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
